라틴어 문장 검색

Respicite caeli spatium, firmitudinem, celeritatem et aliquando desinite uilia mirari.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:16)
Respice, inquit, an hinc quoque idem firmius approbetur, quod duo summa bona quae a se diuersa sint esse non possunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:1)
si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin recorderis quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
Uos haec fabula respicit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 52:1)
Ita fit ut qui probitate deserta homo esse desierit, cum in diuinam condicionem transire non possit, uertatur in beluam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:25)
Uertit herbipotens manus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 9:1)
Glande pabula uerterant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 24:1)
Corda uertere non ualent!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 32:1)
extra ne quaesieris ultorem, tu te ipse in deteriora trusisti ueluti, si uicibus sordidam humum caelumque respicias, cunctis extra cessantibus ipsa cernendi ratione nunc caeno nunc sideribus interesse uidearis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:5)
At uulgus ista non respicit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:6)
Quo pacto defensorum opera uel tota frigeret uel si prodesse hominibus mallet in accusationis habitum uerteretur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:4)
Qui cum ex alta prouidentiae specula respexit, quid unicuique conueniat agnoscit et quod conuenire nouit accommodat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:7)
Dixerat orationisque cursum ad alia quaedam tractanda atque expedienda uertebat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:1)
Quem quia respicit omnia solus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 13:1)
Ratio quoque cum quid uniuersale respicit nec imaginatione nec sensibus utens imaginabilia uel sensibilia comprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION