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Nam et illi ultimo anni sui mensi superfluos interserebant dies, ut refert Glaucippus qui de
sacris
Atheniensium scripsit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 14:3)
Antias libro secundo Numam Pompilium
sacrorum
causa id invenisse contendit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 20:2)
Caesar tamen, ut supra diximus, stata
sacra
custodiens, nec in illis mensibus quibus binos adiecit dies ordinem voluit mutare Nonarum, quia peractis totius mensis feriis dies suos rei divinae cautus inseruit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 8:1)
Ideo autem minor pontifex numerum dierum qui ad Nonas superessent calando prodebat, quod post novam lunam oportebat Nonarum die populares qui in agris essent confluere in urbem accepturos causas feriarum a rege
sacrorum
sciturosque, quid esset eo mense faciendum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 12:1)
Romae quoque Kalendis omnibus, praeter quod pontifex minor in curia Calabra rem divinam Iunoni facit, etiam regina
sacrorum
, id est regis uxor, porcam vel agnam in regia Iunoni immolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 19:1)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post Nonas Idusve ex aequo atri sunt, ideo et Nonas inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est
sacra
celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
Sacra
celebritas est vel cum sacrificia dis offeruntur vel cum dies divinis epulationibus celebratur vel cum ludi in honorem aguntur deorum vel cum feriae observantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 4:1)
Praeterea regem
sacrorum
flaminesque non licebat videre feriis opus fieri:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 9:2)
sed Umbro negat eum pollui qui opus vel ad deos pertinens
sacrorumve
causa fecisset vel aliquid urgentem vitae utilitatem respiciens actitasset.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 10:3)
quia nec Latinarum tempore, quo publice quondam induciae inter populum Romanum Latinosque firmatae sunt, inchoari bellum decebat, nec Saturni festo, qui sine ullo tumultu bellico creditur imperasse, nec patente Mundo, quod
sacrum
Diti patri et Proserpinae dicatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 17:1)
Et quia
sacrorum
omnium praesulem esse te, Vetti Praetextate, divina voluerunt, perge, quaeso, rationem mihi tantae sub uno nomine in nominibus diversitatis aperire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 1:3)
Eadem opinio sospitalis et medici dei in nostris quoque
sacris
fovetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 15:3)
unde aestimatum est a nonnullis ad propitiandum tunc maxime deum caloris Apollinaribus
litari
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 26:3)
decemviri Graeco ritu hostiis
sacra
faciant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 28:4)
ut Graeco ritu hisce hostiis
sacrum
facerent, Apollini bove aurato et capris duabus albis auratis, Latonae bove femina aurata.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 29:5)
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