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et tanti apud eum habitus est, ut ipsum in
concilio
, quod congregarat, episcoporum, quasi uirum incorruptae fidei, et animi probi residere praeciperet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 5:14)
" Si ergo fieri posset, ut semper in diem XVum primi mensis, id est in lunam XVam dominica dies incurreret, uno semper eodemque tempore cum antiquo Dei populo, quanquam
sacramentorum
genere discreto, sicut una eademque fide, pascha celebrare possemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:12)
quia renouato ad amorem caelestium spiritu mentis nostrae,
sacramenta
dominicae resurrectionis et ereptionis nostrae celebrare debemus, tertia eiusdem mensis septimana facere praecipimur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:2)
Numitor inter primum tumultum hostis invasisse urbem atque adortos regiam dictitans, cum pubem Albanam in arcem praesidio armisque obtinendam avocasset, postquam iuvenes perpetrata caede pergere ad se gratulantes vidit, extemplo advocato
concilio
scelera in se fratris, originem nepotum, ut geniti, ut educati, ut cogniti essent, caedem deinceps tyranni seque eius auctorem ostendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 66:1)
rebus divinis rite perpetratis vocataque ad
concilium
multitudine, quae coalescere in populi unius corpus nulla re praeterquam legibus poterat, iura dedit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 87:1)
quo quia se persaepe Numa sine arbitris velut ad congressum deae inferebat, Camenis eum lucum sacravit, quod earum ibi
concilia
cum coniuge sua Egeria essent, et Fidei sollemne instituit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 220:2)
rex, ne ipse tam tristis ingratique ad volgus iudicii ac secundum iudicium supplicii auctor esset,
concilio
populi advocato duumviros, inquit, qui Horatio perduellionem iudicent, secundum legem facio.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 272:4)
auguriis certe sacerdotioque augurum tantus honos accessit ut nihil belli domique postea nisi auspicato gereretur,
concilia
populi, exercitus vocati, summa rerum, ubi aves non admisissent, dirimerentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 388:1)
multa ibi toto die in
concilio
variis iactata sermonibus erant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 508:3)
principibus longe ab domo excitis, ipsum qui
concilium
indixerit non adesse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 510:1)
si se audiant, domum suam quemque inde abituros, neque magis observaturos diem
concilii
quam ipse qui indixerit observet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 512:2)
haec Aricinus in regem Romanum increpans ex
concilio
abiit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 517:1)
adgressurum fuisse hesterno die in
concilio
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 520:2)
dilatam rem esse, quod auctor
concilii
afuerit, quem maxime peteret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 520:3)
non dubitare, si vera deferantur, quin prima luce, ubi ventum in
concilium
sit, instructus cum coniuratorum manu armatusque venturus sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 521:2)
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