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132. Hoc in rerum contextu oportet quaevis consideratio collocetur
actionis
hominis in plantarum animaliumque provincia, quae hodie mutationes geneticas implicat, biotechnologia effectas, ut possibilitates adhibeantur rebus materialibus insitae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:1)
Utcumque res se habet, legitima est
actio
quae ad naturam spectat “ut ea adiuvetur secundum suam essentiam ad sese explicandam, quam est creationis, quam Deus voluit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:3)
Aequabiliter, cum technica non agnoscit magna principia ethica, quamvis legitimam considerat
actionem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:4)
Magni momenti est integras quaerere solutiones, quae mutuas considerent
actiones
naturalium systematum inter se et cum systematibus socialibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:7)
140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio definitur alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua
actio
facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
Adest mutua
actio
inter oecosystemata et inter diversos mundos rationis socialis, et hoc modo iterum demonstratur “totum praetergredi partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:6)
Hoc in rerum prospectu legatorum
actio
insolitum obtinet pondus ad internationales processus promovendos, ut graviora vitentur, omnes comprehensura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:10)
Fines quos statuere debet sana, firmata ac nemini obnoxia societas, spectant ad provisiones, cautiones, congruas normas, vigilantiam normarum adhibitarum, corruptelae repudiationem, efficacem inspectionem effectuum ex productione exstantium, qui non expetuntur, nec non aptam
actionem
in incerta adventiciaque propulsanda pericula.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:4)
Ceterum municipii leges efficaciores esse possunt si inter proximas gentes pactio initur, ut eaedem ambitus politicae
actiones
sustineantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:8)
Ceterum politica locorum
actio
dirigi potest ad consumptiones demutandas, provehendam eiectamentorum rerumque iterum adhibitarum oeconomiam, certa genera tuenda et variam culturam satorum vicibus disponendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:6)
181. Necessaria est continuatio, quoniam politicae climatis variationum
actiones
et ambitus tutelae demutari non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
Quam ob rem, non impellentibus populo et institutionibus, obsistetur usque
actioni
, immo magis cum premunt agendi necessitates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:3)
Ipsa res politica pluries suae infamiae responsalis est, propter corruptelam atque defectum bonarum politicarum
actionum
publicarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:2)
Sed illud postulat ut proprios errores agnoscant nec non mutuae
actionis
reperiant genera ad bonum commune obtinendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:2)
Hoc in memoriam revocat socialem consumptorum responsalitatem, “emptionem, praeter oeconomicam, esse usque moralem
actionem
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:4)
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