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Nam qui eorum cuipiam, qui una latrocinantur, furatur aliquid aut
eripit
, is sibi ne in latrocinio quidem relinquit locum, ille autem, qui archipirata dicitur, nisi aequabiliter praedam dispertiat, aut interficiatur a sociis aut relinquatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 52:2)
Quid est aliud aliis sua
eripere
, aliis dare aliena?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 109:7)
Quid est, quod afferre tantum utilitas ista, quae dicitur, possit, quantum auferre, si boni viri nomen
eripuerit
, fidem iustitiamque detraxerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 104:2)
Cuius autem vita ipsi potest utilis esse, eum eius vitae ea condicio sit, ut, qui illam
eripuerit
, in maxima et gratia futurus sit et gloria?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 108:2)
dominus navis
eripietne
suum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 114:9)
omitto faucis, ex quibus te
eripi
vis, ne iudicio iniquo exsorbeatur sanguis tuus, quod sapienti negant accidere posse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:5)
"est eiusdem et
eripere
et contra rem publicam largiri pecunias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 172:9)
" "Iubebis igitur te" inquit "
suscitari
?"
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 259:6)
Tum Crassus 'cum auctoritas atque amicitia vestra tum Antoni facilitas
eripuit
' inquit 'mihi in optima mea causa libertatem recusandi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 19:1)
quorum princeps Socrates fuit, is qui omnium eruditorum testimonio totiusque iudicio Graeciae cum prudentia et acumine et venustate et subtilitate tum vero eloquentia, varietate, copia, quam se cumque in partem dedisset omnium fuit facile princeps, eis
, qui haec, quae nunc nos quaerimus, tractarent, agerent, docerent, cum nomine appellarentur uno, quod omnis rerum optimarum cognitio atque in eis exercitatio philosophia nominaretur, hoc commune nomen
eripuit
sapienterque sentiendi et ornate dicendi scientiam re cohaerentis disputationibus suis separavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 60:1)
Quis enim putare vere potest plus egisse Dionysium tum, cum omnia moliendo
eripuerit
civibus suis libertatem, quam eius civem Archimedem, cum istam ipsam sphaeram, nihil cum agere videretur, [de qua modo dicebatur] effecerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 45:1)
Omnes civilem generosa
stirpe profectam Vitare ingentem cladem pestemque monebant Vel legum exitium constanti voce ferebant Templa deumque adeo flammis urbemque iubebant
Eripere
et stragem horribilem caedemque vereri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:4)
atque etiam ante hos Amphiaraus et Tiresias non humiles et obscuri neque eorum similes, ut apud Ennium est, Qui sui quaestus causa fictas
suscitant
sententias, sed clari et praestantes viri, qui avibus et signis admoniti futura dicebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 128:2)
Hoc sentit Homerus, cum querentem Iovem inducit, quod Sarpedonem filium a morte contra fatum
eripere
non posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 35:2)
deus id
eripiet
, vis aliqua conficiet aut exedet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 53:9)
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