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Parum, inquit, est, ut mihi sis seruus ad
suscitandas
tribus Iacob, et feces Israel conuertendas.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX. 1:6)
Dedi te in foedus populi, ut
suscitares
terram, et possideres hereditates dissipatas, et diceres his, qui uincti sunt:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX. 1:11)
et quia dextera Domini
protegente
, ad ueram et apostolicam fidem sit conuersus, sperans, sicut in sua gente regnat, ita et cum Christo de futuro conregnare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX.9)
Mouet enim aera Dominus, uentos excitat, iaculatur fulgora, de caelo intonat, ut terrigenas ad timendum se
suscitet
, ut corda eorum in memoriam futuri iudicii reuocet, ut superbiam eorum dissipet, et conturbet audaciam, reducto ad mentem tremendo illo tempore, quando ipse caelis ac terris ardentibus uenturus est in nubibus, in potestate magna et maiestate, ad iudicandos uiuos et mortuos.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 3:6)
Quod cum illa audisset,
suscitauit
cunctas sorores, et in ecclesiam conuocatas orationibus ac psalmis pro anima matris operam dare monuit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 4:1)
Commissam namque sibi plebem, et orationibus
protegebat
adsiduis, et admonitionibus saluberrimis ad caelestia uocabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVI [XXVIII]. 2:1)
altare ad orientem habens angusto culmine
protectum
, in cuius medio ultima Domini uestigia, caelo desuper patente, ubi ascendit, uisuntur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVII.8)
avide itaque se certamini offert, adeoque infestis animis concurrerunt, neuter, dum hostem volneraret, sui
protegendi
corporis memor, ut contrario ictu per parmam uterque transfixus duabus haerentes hastis moribundi ex equis lapsi sint.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 60:5)
An deum aliquem
protecturum
vos rapturumque hinc putatis?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 303:3)
et cum ea quoque quae bello gesta essent pro fastigio rerum oratione etiam magnifica, facta dictis aequando, memorasset, nudasse pectus insigne cicatricibus bello acceptis et identidem Capitolium spectans Iovem deosque alios devocasse ad auxilium fortunarum suarum precatusque esse ut, quam mentem sibi Capitolinam arcem
protegenti
ad salutem populi Romani dedissent, eam populo Romano in suo discrimine darent, et orasse singulos universosque ut Capitolium atque arcem intuentes, ut ad deos immortales versi, de se iudicarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 213:2)
Hanno unus adversus senatum causam foederis magno silentio propter auctoritatem suam, non cum adsensu audientium egit, per deos foederum arbitros ac testes senatum obtestans, ne Romanum cum Saguntino
suscitarent
bellum:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 91:1)
unus quisque se non corpus suum, sed coniugem ac liberos parvos armis
protegere
putet;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 434:1)
alius confertus equitatus consulem in medium acceptum non armis modo sed etiam corporibus suis
protegens
in castra nusquam trepide neque effuse cedendo reduxit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 489:2)
in quo vulneratum P. Cornelium Scipionem
protexit
filius, qui Africani postea nomen accepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXI Periocha6)
parte altera pugnae Paulus, quamquam primo statim proelio funda graviter ictus fuerat, tamen et occurrit saepe cum confertis Hannibali et aliquot locis proelium restituit,
protegentibus
eum equitibus Romanis, omissis postremo equis, quia consulem vel ad regendum equum vires deficiebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 581:1)
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