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"Recordare enim quam superbe, quam arroganter nobiscum egerit et ipsa iactatione immodicae ostentationis tumentem
suum
prodiderit animum, deque tantis divitiis exigua nobis invita proiecerit, confestimque praesentia
nostra
gravata propelli et efflari exsibilarique nos iusserit."
(아풀레이우스, 변신, 5권79)
Sed quoniam non sum de hac re commonitus, ut die pentecostes, quando aderat maior vestra frequentia, sermonem inde facerem, peto ut has litteras pro lingua mea praesente habere dignemini admonente vos et exhortante in cordibus vestris deo et domino
nostro
, cui credidistis, qui numquam discedit a nobis timentibus et honorantibus nomen
suum
, in quo vobis et nos semper coniuncti sumus, quamvis corpore a vobis profecti esse videamur, qui vobis de isto bonorum operum semine messem vitae aeternae promittit, dicente apostolo:
(아우구스티누스, 편지들, 61. (A. D. Epist. CCLXVIII) Dominis Dilectissimis et Desiderantissimis Sanctae Plebis Cui Ministro Membris Christi Augustinus In Domino salutem 2:3)
Qui etsi erant pauci, tamen propter virtutem magno adversarios timore eorum opera adficiebant, quod a
suo
loco hostes vehementer premere coeperunt, ut ad subsidium, ne ab latere
nostri
occuparent, legio adversariorum traduci coepta sit ad dextrum.
(카이사르, 히스파니아 전기 31:5)
Nostri
vero, qui satis habebant sine detrimento discedere, compluribus interfectis V omnino
suorum
amissis quietissime se receperunt pauloque citra eum locum aliis comprehensis collibus munitiones perfecerunt.
(카이사르, 내란기, 3권 46:8)
quae quasi membranae summo de corpore rerum dereptae volitant ultroque citroque per auras, atque eadem nobis vigilantibus obvia mentes terrificant atque in somnis, cum saepe figuras contuimur miras simulacraque luce carentum, quae nos horrifice languentis saepe sopore excierunt ne forte animas Acherunte reamur effugere aut umbras inter vivos volitare neve aliquid
nostri
post mortem posse relinqui, cum corpus simul atque animi natura perempta in
sua
discessum dederint primordia quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:2)
Languidior
noster
si quando est Paulus, Atili, Non se, convivas abstinet ille
suos
.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXXV1)
Nunc te patria, quae communis est parens omnium
nostrum
, odit ac metuit et iam diu nihil te iudicat nisi de parricidio
suo
cogitare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 17:6)
Nec tamen
nostrae
nobis utilitates omittendae sunt aliisque tradendae, cum iis ipsi egeamus, sed
suae
cuique utilitati, quod sine alterius iniuria fiat, serviendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 52:1)
ego autem defenderem eum hac tum mente fuisse, qui testamentum fecisset, ut, si filius non esset, qui in
suam
tutelam veniret, M'. Curius esset heres, num destitit uterque
nostrum
in ea causa in auctoritatibus, in exemplis, in testamentorum formulis, hoc est, in medio iure civili versari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 180:4)
atqui hoc Zenoni placuit, homini me hercule acuto, etsi Academiae
nostrae
cum eo magna rixa est - sed, ut dico, placet Stoicis
suo
quamque rem nomine appellare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 22 1:2)
nostri
philosophi nonne in is libris ipsis, quos scribunt de contemnenda gloria,
sua
nomina inscribunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 33:14)
nostraque
quid portet iam nostis epistula, quamvis cera sit a vinclis non labefacta
suis
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 73)
Nequeo differre, quin grandis communione te gaudii festinus inpertiam, nimirum nosse cupientem, quid pater
noster
in Christo pariter et pontifex Patiens Cabillonum profectus more religionis, more constantiae
suae
fecerit, cum venisset in oppidum suprascriptum provincialium sacerdotum praevio partim, partim comitante collegio, scilicet ut municipio summus aliquis antistes ordinaretur, cuius ecclesiae disciplina nutabat, postquam iunior episcopus Paulus discesserat decesseratque, exceperunt pontificale concilium variae voluntates oppidanorum, nec non et illa quae bonum publicum semper evertunt studia privata;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Domnulo suo salutem 1:1)
an bello persecuti sceleratam legionem, in potestatem
nostram
redactam, tergo et cervicibus poenas sociis pendere cum coegissemus, urbem agros
suaque
omnia cum libertate legibusque Reginis reddidimus?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 352:1)
at quis nil horum tribuit natura, nec ipsa sponte
sua
possent ut vivere nec dare nobis utilitatem aliquam, quare pateremur eorum praesidio
nostro
pasci genus esseque tutum, scilicet haec aliis praedae lucroque iacebant indupedita
suis
fatalibus omnia vinclis, donec ad interitum genus id natura redegit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:7)
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