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Causa petendi sus erat, infestae
famulus
vindexque Dianae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 29:3)
Nec refert, dominos illic
famulosne
requiras:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 65:5)
Non tamen idcirco ferrum Triopeius illa abstinuit
famulosque
iubet succidere sacrum robur;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 77:1)
Protinus inpressa signat sua crimina gemma, quam tinxit lacrimis (linguam defecerat umor), deque suis unum
famulis
pudibunda vocavit et pavidum blandita "fer has, fidissime, nostro" - dixit, et adiecit longo post tempore "fratri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 47:2)
Sed solitus longos ferro resecare capillos viderat hoc
famulus
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:2)
Qua simul exarsit, tamquam regina maneret, ulcisci statuit poenaeque in imagine tota est, utque furit catulo lactente orbata leaena signaque nacta pedum sequitur, quem non videt, hostem, sic Hecube, postquam cum luctu miscuit iram, non oblita animorum, annorum oblita suorum,
vadit
ad artificem dirae, Polymestora, caedis conloquiumque petit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 47:1)
Quin etiam blandas movere per aera caudas nostraque adulantes comitant vestigia, donec excipiunt
famulae
perque atria marmore tecta ad dominam ducunt:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:2)
Annua nos illic tenuit mora, multaque praesens tempore tam longo vidi, multa auribus hausi, hoc quoque cum multis, quod clam mihi rettulit una quattuor e
famulis
ad talia sacra paratis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 38:1)
famuli
populusque per omnes discurrunt silvas atque obvia lumina portant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 50:2)
Exclamant
famuli
frustraque levatum (nam pater occiderat) referunt ad limina matris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 85:2)
ardua per praeceps gloria
vadit
iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 334)
quid referam comitumque nefas
famulosque
nocentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1052)
sustinuit gressum Domini
famulus
liquor, ac se mobilitate carens solidos substrinxit ad usus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3223)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat,
famulaeque
decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
da, locuples Deus, hoc
famulis
rite precantibus, ut tenui membra cibo recreata levent, neu piger inmodicis dapibus viscera tenta gravet stomachus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum48)
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