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ut hominem mortuum immediate redire
vivum
et rem generabilem fieri sine generatione - ut ponit christianus, qui ponit resurrectionem mortuorum, ut debeat et corruptum redire idem numero - ista debet negare naturalis, quia naturalis nihil concedit, nisi quod videt esse possibile per causas naturales.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 52:4)
Si autem ulterius opponas, cum haec sit veritas quod homo mortuus immediate redit
vivus
et idem numero, sicut ponit fides christiana quae in suis articulis verissima est, nonne naturalis negans hoc dicit falsum?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 53:1)
Sic verum dicit christianus, dicens mundum et motum primum esse novum, et primum hominem fuisse, et hominem redire
vivum
et eundem numero, et rem generabilem fieri sine generatione, cum tamen hoc concedatur possibile esse per causam cuius virtus est maior, quam sit virtus causae naturalis;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:5)
Sunt enim multa in fide quae per rationem demonstrari non possunt, ut quod mortuum redit
vivum
idem in numero, et quod res generabilis redit sine generatione;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:7)
Quod mortuum non redibit
vivum
immediate idem numero, hoc concedit non posse aliter se habere per causas naturales per quas concluditur;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:7)
Qui missi celeriter Numidas adorti partim
vivos
capiunt, nonnullos equites fugientes convulneraverunt locumque sunt potiti.
(카이사르, 아프리카 전기 39:3)
Quos Caesaris equites consecuti partim interfecerunt, partim
vivorum
sunt potiti.
(카이사르, 아프리카 전기 50:5)
Namque postero die Caesar cum partem equitatus sui frumentandi gratia Leptim misisset, in itinere praedatores equites Numidas Gaetulosque ex improviso adorti circiter centum partim occiderunt, partim
vivorum
potiti sunt.
(카이사르, 아프리카 전기 61:6)
ubi cum ab incolis non reciperentur, ideo quod fama de victoria Caesaris praecucurrisset, vi oppido potiti in medio foro lignis coacervatis omnibusque rebus eorum congestis ignem subiciunt atque eius oppidi incolas cuiusque generis aetatisque
vivos
constrictosque in flammam coiciunt atque ita acerbissimo adficiunt supplicio.
(카이사르, 아프리카 전기 87:2)
Itaque celeriter nocturno tempore insidiis dispositis eos prima luce adortus praeter paucos equites qui ex primo agmine fugerant, reliquos aut interfecit aut in deditionem accepit, Afranium et Faustum cum coniuge et liberis
vivos
capit.
(카이사르, 아프리카 전기 95:3)
Quod factum licet necopinantibus nostris esset gestum, tamen virtute freti repulsos multisque vulneribus adfectos oppido represserunt, praedam armaque eorum sunt potiti
vivosque
aliquos ceperunt;
(카이사르, 히스파니아 전기 16:4)
is
vivus
est conbustus.
(카이사르, 히스파니아 전기 20:5)
Et eo tempore circiter XL equites ad aquatores nostros excucurrerunt, nonnullos interfecerunt, item alios
vivos
abduxerunt;
(카이사르, 히스파니아 전기 21:2)
Quorum nisi summa virtus fuisset,
vivi
capti essent.
(카이사르, 히스파니아 전기 23:8)
Nostri ad oppidum recuperandum occasionem non praetermittunt et reliquos
vivos
capiunt, XIIII milia.
(카이사르, 히스파니아 전기 41:4)
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