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"Creavit Deus coelum (Gen. I, 1)," quod post modum
vocavit
"firmamentum (ibid., 8).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:9)
Qui etiam post Pythagorae testimonium, Tullium inducens Deum ipsum, quem Pythagoras animum
vocat
, mentem a Tullio appellari commemorat, dicens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 47:5)
Ut illius mundanae animae assereret dignitatem, mentem esse testatus est. Ac si aperte doceat ob hoc eam mentem
vocari
, ut sinceritas naturae spiritualis et dignitas in ea demonstretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:17)
Hunc ordinem rerum, et Virgilius expressit, nam et mundo animam dedit, et ut puritati ejus attestaretur, mentem
vocavit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:23)
Unde etiam, ut ait Augustinus in XV De Trinitate, cap. 19, quia ipse Spiritus communis est ambobus, id
vocatur
ipse proprie quod ambo communiter, cum videlicet tam Pater ipse quam etiam Filius Spiritus sit et sanctus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:50)
Ex Aegypto
vocavi
filium meum, etc. (Matth.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:23)
"
Vocabitur
nomen ejus admirabilis, Consiliarius.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:9)
Et apud Athenienses in Martis curia disputans Aratum testem
vocat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:2)
Disciplinam, inquit, disciplinarum, quam dialecticam
vocant
, hoc docet docere, hoc docet discere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:3)
Philosophi qui
vocantur
, si qua forte et fidei nostrae accommodata dixerunt, maxime Platonici, non solum formidanda non sunt, sed etiam ab eis tanquam injustis possessoribus, in usum nostrum vindicanda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:16)
De poeticis autem figmentis, quos nonnulli libros Grammaticae
vocare
consueverunt, eo quod parvuli ad eruditionem grammaticae lectionis eos legere soliti sint, talia sanctorum sanxit auctoritas:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:4)
Quisquis Deum ita cogitat, etsi nondum potest invenire omnino quid sit, pie tamen caveat quantum potest, aliud de eo sentire quod non sit. Est tamen sine dubitatione substantia, vel si melius hoc appellatur essentia, quam Graeci oujsivan
vocant
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:5)
Unde manifestum est Deum abusive
vocari
substantiam, ut nomine usitatiori intelligatur essentia, quae vere ac proprie dicitur, ita ut fortasse Deum solam dici oporteat essentiam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:14)
Deus qui prima causa et est, et
vocatur
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:2)
Haec mens quae Nouðû
vocatur
qua Patrem incipit, plenam similitudinem servat auctoris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:4)
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