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"Amans quidem a coamante haec licenter potest
accipere
, scilicet orarium, capillorum ligamina, auri argentique coronam, pectoris fibulam, speculum, cingulum, marsupium, lateris cordulam, pectinem, manicas, chirothecas, anulum, pyxidem, species, lavamenta, vascula, repositoria, vexillum causa memoriae, et, ut generali sermone loquamur, quodlibet datum modicum quod ad corporis potest valere culturam vel aspectus amoenitatem, vel quod potest coamantis afferre memoriam, amans poterit a coamante percipere, si tamen dati acceptio omni videatur avaritae suspicione carere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:3)
"Ob quam causam accipitrem
accipere
quaeris?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 21:14)
si bonus auguror, Te, nostra quo tellus superbit,
Accipiet
renovata civem.
(JOSEPHUS ADDISON, AD INSIGNISSIMUM VIRUM D. THO. BURNETTUM, SACRAE THEORIAE TELLURIS AUTOREM 1:24)
Te tamen e mediis, ductor fortissime turmis Exere, tu vitam (si quid mea carmina possunt)
Accipies
, populique encomia sera futuri, Quem varias edoctum artes, studiisque Minervae Omnibus ornatum Marti Rhedycina furenti Credidit invita, et tanto se jactat alumno.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 7:2)
Cum peteret, tectisque ingens succederet hospes Dum pugnas, Gulielme, tuas, camposque cruentos
Accipit
, in venis ebullit vividus humor, Corda micant crebro, et mentem ferit aemulus ardor.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 10:1)
Te tamen, o quantis Gulielme erepte periclis,
Accipimus
reducem:
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 13:2)
Ista vero expolita jam et absoluta tabi non displicere confidemus, quae inchoata tantum et inculta humaniter
acceperis
.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 1:5)
Et quicumque in eum crediderint, signum caracteris eius in fronte
accipient
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:35)
nec ingrate
accipiamus
locum, tempus et otium.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:26)
Loquere ergo secure et cum amico omnes curas tuas cogitationes que commisce, ut vel discas aliquid vel doceas, des et
accipias
, profundas et haurias. Ivo.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:8)
non dare, sed
accipere
;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:10)
petite et
accipietis
, et caetera.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:54)
Sed, ut verum fatear, hinc tota ista aviditas et impatientia tota descendit, quod schedulam ipsam ante hoc triduum repertam et tibi traditam, a quibusdam
accepi
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:26)
Haud ingrate hanc tuam pro me
accipio
sollicitudinem;
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:17)
oculi mei semper ad Dominum, ut ab eo
accipiamus
vivendi formam, de quo scriptum est:
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:10)
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