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quae quia turpe putat templorum flere repulsam aegidaque in dubiis pro se pugnasse periclis dicere seque gravem senio
inclinante
fateri, ductores conplexa suos sic laeta profatur:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2224)
per te, per illum carcerem, honoris augmentum tui, per vincla, flammas, ungulas, per carceralem stipitem, per fragmen illud testeum, quo parta crevit gloria, et quem trementes posteri exosculamur lectulum, miserere nostrarum precum, placatus ut Christus suis
inclinet
aurem prosperam noxas nec omnes inputet.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.155)
plantis calciamenta dissolutis pronus detrahere studebat unus, sed sanctus vetat ora Fructuosus
inclinata
premi:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.38)
novimus ancipites nebuloso in pectore sensus sudare alternis conflictibus, et variato pugnarum eventu nunc indole crescere dextra, nunc
inclinatis
virtutibus 1 ad iuga vitae deteriora trahi seseque addicere noxis turpibus et propriae iacturam ferre salutis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1255)
" Sic fatus, deinde comantem Androgei galeam clipeique insigne decorum induitur, laterique Argivum
accommodat
ensem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 16:15)
Est curvo anfractu valles,
adcommoda
fraudi armorumque dolis, quam densis frondibus atrum urget utrimque latus, tenuis quo semita ducit angustaeque ferunt fauces aditusque maligni.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 19:1)
"Turne, per has ego te lacrimas, per siquis Amatae tangit honos animum (spes tu nunc una, senectae tu requies miserae, decus imperiumque Latini te penes, in te omnis domus
inclinata
recumbit). unum oro:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 3:2)
inclinare
meridiem sentis et, veluti stet volucris dies, parcis deripere horreo cessantem Bibuli consulis amphoram.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 283)
amicus dulcis, ut aequum est, cum mea conpenset vitiis bona, pluribus hisce, si modo plura mihi bona sunt,
inclinet
, amari si volet:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:25)
Tertium illud genus est [studiorum] voluntarium, quod agendis gratiis,
accommodandis
sermonibus ad eas rationes, propter quas quisque studiosus tui esse videbitur, significanda erga illos pari voluntate, adducenda amicitia in spem familiaritatis et consuetudinis confirmari oportebit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 15:1)
etenim cum deteriorem aliquem adsentando facit, tum improba est, cum amiciorem, non tam vituperanda, petitori vero necessaria est, cuius frons et vultus et sermo ad eorum quoscumque convenerit sensum et voluntatem commutandus et
accommodandus
est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:6)
nam qui omnes etiam indignas lectione scidas excutit, anilibus quoque fabulis
accommodare
operam potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 321:1)
et eius sectae, quae aliis severissima aliis asperrima videtur, principes in hac fuere sententia, ut existimarent sapientium aliquos nonnullam operam his studiis
accommodaturos
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 346:2)
curabit etiam, ne extremae syllabae intercidant, ut par sibi sermo sit, ut, quotiens exclamandum erit, lateris conatus sit ille non capitis, ut gestus ad vocem, vultus ad gestum
accommodetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 389:1)
observandum erit etiam, ut recta sit facies dicentis, ne labra distorqueantur, ne immodicus hiatus rictum discindat, ne supinus vultus, ne deiecti in terram oculi, ne
inclinata
utrolibet cervix.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 390:1)
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