도구

도구

라틴어 문장 검색

panyasin ex utroque mixtum putant in eloquendo neutriusque aequare virtutes, alterum tamen ab eo materia alterum disponendi ratione superari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 55:1)
at non historia cesserit Graecis, nec opponere Thucydidi Sallustium verear, neque indignetur sibi Herodotus aequari T. Livium, cum in narrando mirae iucunditatis clarissimique candoris, tum in supra quam enarrari potest eloquentem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 102:1)
habebunt, qui post nos de oratoribus scribent, magnam eos, qui nunc vigent, materiam vere laudandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:1)
nam qui hoc agit ut prior sit, forsitan, etiamsi non transierit, aequabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 142:4)
eum vero nemo potest aequare, cuius vestigiis sibi utique insistendum putat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 143:1)
adeo maiestas operis deum aequavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:2)
Nam pro pudore, pro abstinentia, pro virtute audacia, largitio, avaritia vigebant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 3장8)
viget aetas, animus valet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장15)
cum tibi feliciter sagina cesserit et tori creverint, nec vires umquam opimi bovis nec pondus aequabis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 2:3)
Quoscumque in medium fortuna protulit, quicumque membra ac partes alienae potentiae fuerunt, horum gratia viguit, domus frequentata est, dum ipsi steterunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 6:1)
viget animus et gaudet non multum sibi esse cum corpore.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 2:4)
" Vivit, viget, liber est, supra hominem est, dimittit me plenum ingentis fiduciae."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 64 3:6)
Non, puto, exspectas, ut adiciam senem, sed mehercules viridem animo ac vigentem et cum corpusculo suo conluctantem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 1:1)
virtus aequat inter se, quicquid agnoscit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 44:7)
Sed cito hae partes obstupescunt et ipso dolore sensum doloris amittunt, sive quia spiritus naturali prohibitus cursu et mutatus in peius vim suam, qua viget admonetque nos, perdit, sive quia corruptus umor, cum desiit habere, quo confluat, ipse se elidit et iis, quae nimis implevit, excutit sensum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 8:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION