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errabundus enim tarde venit ac perit ante paulatim facilis distractus in
aëris
auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:9)
omnigenus quoniam passim simulacra feruntur, partim sponte sua quae fiunt
aëre
in ipso, partim quae variis ab rebus cumque recedunt et quae confiunt ex horum facta figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:5)
praeterea tum rarescit quoque corpus et
aër
, scilicet ut debet qui semper mobilis extat, per patefacta venit penetratque foramina largus, et dispargitur ad partis ita quasque minutas corporis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:9)
interiorem etiam partem spirantibus
aër
verberat hic idem, cum ducitur atque reflatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:4)
Deinde cibum sequitur somnus, quia, quae facit
aër
, haec eadem cibus, in venas dum diditur omnis, efficit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:11)
principio pars terrai non nulla, perusta solibus adsiduis, multa pulsata pedum vi, pulveris exhalat nebulam nubesque volantis, quas validi toto dispergunt
aëre
venti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:5)
Aëra
nunc igitur dicam, qui corpore toto innumerabiliter privas mutatur in horas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 9:1)
semper enim, quod cumque fluit de rebus, id omne
aëris
in magnum fertur mare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 9:2)
qui nisi contra corpora retribuat rebus recreetque fluentis, omnia iam resoluta forent et in
aëra
versa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 9:3)
Hic neque tum solis rota cerni lumine largo altivolans poterat nec magni sidera mundi nec mare nec caelum nec denique terra neque
aër
nec similis nostris rebus res ulla videri, sed nova tempestas quaedam molesque coorta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:1)
inque dies quanto circum magis aetheris aestus et radii solis cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa coiret, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa vaporis et
aëris
altaque caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
principio magnus caeli si vortitur orbis, ex utraque polum parti premere
aëra
nobis dicendum est extraque tenere et claudere utrimque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:2)
est etiam quoque uti possit caelum omne manere in statione, tamen cum lucida signa ferantur, sive quod inclusi rapidi sunt aetheris aestus quaerentesque viam circum versantur et ignes passim per caeli volvunt summania templa, sive aliunde fluens alicunde extrinsecus
aër
versat agens ignis, sive ipsi serpere possunt, quo cuiusque cibus vocat atque invitat euntis, flammea per caelum pascentis corpora passim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:5)
Praeterea grandi
tonitru
concussa repente terra supra quae se sunt concutit omnia motu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:6)
iamne vides quantum tenuis natura valere possit, ubi est coniuncta gravi cum corpore, ut
aër
coniunctus terris et nobis est animi vis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:11)
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