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Quod inplere non possum,
negare
non audeo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 2:2)
Neque multo post, cum lividas carnes ungula cruenta pulsaret et sulcatis lateribus dolor quaereret veritatem, infelicissimus iuvenis volens conpendio mortis longos vitare cruciatus, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum solusque omnium miser meritus visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset
negare
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:3)
"testis, domine Iesu, cui occultum nihil est, qui es scrutator renis et cordis, non ideo me
negare
velle, ne peream."
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:7)
de communi scelere alius confitetur, illa pro confitente
negat
et periclitans ipsa alium vindicat periclitantem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 5:7)
"Adulterium certe sine duobus committi non potest et esse credibilius reor noxiam ream
negare
de scelere, quam innocentem iuvenem confiteri."
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 6:11)
Vocem pectori
negare
non valeo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 6:8)
Neget
avaritiam idolatriam, qui potest triginta argenteis dominum venditum appellare iustitiam;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:7)
neget
sacrilegium in libidine, sed is qui membra Christi et hostiam vivam placentem Deo cum publicarum libidinum victimis nefaria conluvione violavit;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:8)
Non est detrahere nuptiis, cum illis virginitas
antefertur
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:3)
"Qui vult venire post me,
neget
se ipsum sibi et tollat crucem suam et sequatur me."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:43)
quidquid
negaveris
,
negant
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:4)
"Domine, si umquam habuero codices saecularcs, si legero, te
negavi
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:20)
cur non credunt
neganti
?
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 2:19)
daemonem rennuens Samariten non se
negavit
, quia, quem nos
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:10)
Sed quanto plus repugnabat, tanto magis omnium in se studia concitabat et merebatur
negando
, quod esse nolebat, eoque dignior erat, quod se clamabat indignum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:17)
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