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manu eas
adserat
suas popularis liberali causa.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 4, scene 2186)
Milphio Aio, et, si frugi esse vis, eas liberali iam
adseres
causa manu.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 22)
Nunc hoc consilium capio et hanc fabricam apparo, ut te allegemus, filias dicas tuas surruptasque esse parvolas Carthagine * manu liberali causa ambas
adseras
, quasi filiae tuae sint.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 2279)
Iam pridem equidem istuc scivi, et miratus fui, neminem venire qui istas
adsereret
manu.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 615)
iam pridem equidem istas scivi esse liberas et exspectabam, si qui eas
assereret
manu.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 731)
habeo pro meis, nec manu
adseruntur
neque illinc partem quisquam postulat.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 4, scene 382)
etiam pavimentorum non erit
displicens
, si qui animadvertere voluerit Graecorum hibernaculorum usum, minime sumptuosus et utilis apparatus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 4장18)
5. Si quis autem quod de Tuscis
asserimus
, de Ianuensibus
asserendum
non putet, hoc solum in mente premat, quod si per oblivionem Ianuenses ammicterent z licteram, vel mutire totaliter eos vel novam reparare oporteret loquelam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 124:1)
Et cum omnis talis assumptio sit otiosa sive superflua, et omne superfluum Deo et nature
displiceat
, et omne quod Deo et nature
displicet
sit malum, ut manifestum est de se, sequitur non solum melius esse fieri per unum, si fieri potest, quam fieri per plura, sed quod fieri per unum est bonum, per plura simpliciter malum. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:6)
Solet enim fieri et frequenter accidit, ut ad horam contristetur, cum re-prehenditur, et resistat et contendat et tamen postea consideret secum in silentio, ubi nemo est nisi deus et ipse nec timet
displicere
hominibus, quia corripitur, sed timet
displicere
deo, quia non corrigitur, et deinceps non faciat illud, quod iuste reprehensus est, et, quantum odit peccatum suum, tantum diligat fratrem, quem sensit hostem peccati sui.
(아우구스티누스, 편지들, 48. (A. D. 423 Epist. CCX) Dilectissimae et Sanctissimae Matri Felicitati et Fratri Rustico et Sororibus Quae Vobiscum Sunt Augustinus et Qui Mecum Sunt In Domino salutem 2:7)
In quibusdam coetibus
asseritur
hodiernam oeconomiam atque technologiam soluturas esse omnes ambitus quaestiones, eodem modo ac
asseritur
, per sermonem haud academicum, famis inopiaeque in mundo quaestiones solutum iri utique per mercati augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:5)
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