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quae ut esse et adstringi nervis suis debent, sic corpore
operienda
sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 25:2)
neque has modo noverit mutationes, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit,
calcat
exculcat (et fit a lavando lotus et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
non in oratione
operienda
sunt quaedam, sive ostendi non debent sive exprimi pro dignitate non possunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 197:4)
nam ut illi robur ac lacertos barbamque ante omnia et alia, quae natura proprie maribus dedit, parum existimant decora, quaeque fortia, si liceret, forent ut dura molliunt, ita nos habitum ipsum orationis virilem et illam vim stricte robusteque dicendi tenera quadam elocutionis cute
operimus
et, dum levia sint ac nitida, quantum valeant, nihil interesse arbitramur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 282:1)
et haec simulatio interim huc usque procedit, ut, quae dicendo refutare non possumus, quasi fastidiendo
calcemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:3)
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant, circuitum quendam eloquendi, qui nonnunquam necessitatem habet, quotiens dictu deformia
operit
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:2)
nam
opertos
compressosve eos in dicendo quis nisi plane rudis aut stultus habeat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:2)
operiri
autem humerum cum toto iugulo non oportet, alioqui amictus fiet angustus et dignitatem, quae est in latitudine pectoris, perdet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 288:1)
Quomodo hoc fiat, sapientia sola monstrabit Difficile enim temperamentum est, verendumque, ne in contemptum nos invidiae timor transferat ne dum calcare nolumus, videamur posse
calcari
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 10:3)
Sequere illum impetum animi, quo ad optima quaeque
calcatis
popularibus bonis ibas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 1:2)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia
calcantem
, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima intorsit, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
Eo deliciarum pervenimus, ut nisi gemmas
calcare
nolimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 7:5)
Nihil mihi videtur iam interesse, ardeat balineum an
calcat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 10:3)
Hoc fimo tinctum in scrobem demisit, deinde terram non adgessit tantum, sed
calcavit
et pressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 17:3)
Non quilibet virgeam cratera texuerunt manu et vili obliverunt luto, deinde stipula aliisque silvestribus
operuere
fastigium, et pluviis per devexa labentibus hiemem transiere securi ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 17:5)
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