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Non posse vero
conprehendi
patere ex eorum, qui de his disputarunt, discordia, cum de ista re neque inter sapientiae professores, neque inter ipsos medicos conveniat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium74)
Nam quae demum causae vel secundam valetudinem praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus vel trahatur vel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia
conprehendunt
, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
si profluvio laborat,
continendum
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium165)
Quod si contemplationem rerum naturae, quam temere medici isti sibi vindicant, satis
conprehendisset
, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum videtur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium175)
Qui crudum sine praecordiorum dolore ructat, is ex intervallo aquam frigidam bibere, et se nihilo minus
continere
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장5)
hi tutiores quidem sunt, quam qui supra
conprehensi
sunt, si adtendunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장95)
Si dolor atque inflammatio est in iis partibus, quibus viscera
continentur
, frequenter spirare signum malum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장121)
ne in ipso accessionis impetu, quia quod tum infusum est, alvo
continetur
, regestumque in caput multo gravius periculum efficit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장24)
Cum infusum est, quantum fieri potest,
continere
se in lecticulo debet aeger, nec primae cupiditati deiectionis protinus cedere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장32)
Neque dubitari potest, quin latius quidem et dilucidius, ubi et quomodo frictione utendum esset, Asclepiades praeceperit, nihil tamen reppererit, quod non a vetustissimo auctore Hippocrate paucis verbis
comprehensum
sit, qui dixit frictione, si vehemens sit, durari corpus, si lenis, molliri:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장3)
Et ante omnia quaeritur, primis diebus aeger qua ratione
continendus
sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장6)
Huius autem rei causa
continere
aeger sub veste satis multa manus debet, eademque crura pedesque contegere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장34)
Nam si venter fluit, aut si stomachus non
continet
, ubi febris decrevit, liberaliter oportet aquam tepidam potui dare, et vomere cogere, nisi aut fauces aut praecordia aut latus dolet, aut vetus morbus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장68)
et spiritum ipse
contineat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 12장23)
Si vero primis diebus discussus morbus non est, inciditque in vetustatem, quo die febris expectabitur, in lectulo se
contineat
, post febrem confricetur, tum cibo adsumpto bibat aquam:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 14장9)
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