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Id ubi compositum est, a littera in i mutatur, sicuti fit in verbis insilio et incipio, atque i ita vim consonantis,capit, et idcirco ea syllaba productius latiusque paulo pronuntiata priorem syllabam brevem esse non patitur, sed reddit eam positu longam, proptereaque et numerus in versu et ratio in pronuntiatu
manet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 9:2)
Et cum ad iudices coniciendae
consistendaeque
causae gratia venissent, tum Protagoras sic exorsus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 10:1)
Summa enim professio stultitiae, inquit, est, non ire obviam sceleribus cogitatis, sed
manere
opperirique ut, cum admissa et perpetrata fuerint, tum denique, ubi quae facta sunt infecta fieri non possunt, poeniantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 43:1)
Duo reliqui Romae
manserunt
solutosque esse se ac liberator religione dicebant, quoniam, cum egressi castra hostium fuissent, commenticio consilio regressi eodem, tamquam si ob aliquam fortuitam causam, issent atque ita iureiurando satisfacto rursum iniurati abissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVIII 11:1)
Quem in modum responderit Chrysippus adversum eos qui providentiam
consistere
negaverunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 1:1)
Nam cum bona malis contraria sint, utraque necessum est opposita inter sese et quasi mutuo adversoque fulta nisu
consistere
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 4:1)
Ex eo tempore collegium
mansit
fratrum Arvalium numero duodecim, cuius sacerdotii insigne est spicea corona et albae infulae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VII 9:4)
et alii moriendi verbum atque momentum
manente
adhuc vita dici atque fieri putaverunt, alii nihil in eo tempore vitae reliquerunt totumque illud, quod mori dicitur, morti vindicaverunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 9:2)
Vidit quippe utrumque esse pugnans neque posse ex duobus contrariis, altero
manente
, alterum constitui quaestionemque fieri per diversorum inter se finium mortis et vitae cohaerentiam, et idcirco peperit ipse expressitque aliud quoddam novum in confinio tempus, quod verbis propriis atque integris τη`ν ἐξαίφνησ φύσιν appellavit idque ipsum ita, uti dico, inquit, in libro, cui Parmenides titulus est, scriptum ab eo reperietis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 12:1)
et congrediuntur et
consistunt
et conserebantur iam manus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XI 7:2)
Scuto pedestri et gladio Hispanico cinctus contra Gallum
constitit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 15:2)
An
maneat
specii simulacrum in morte silentum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 16:3)
Vocabulum autem ipsum multae idem M. Varro in uno vicesimo Rerum Humanarum non Latinum, sed Sabinum esse dicit, idque ad suam memoriam
mansisse
ait in lingua Samnitium, qui sunt a Sabinis orti.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 6:1)
Ea simultas cum diu
mansisset
et sollemni die epulum Iovi libaretur atque ob id sacrificium senatus in Capitolio epularetur, fors fuit ut aput eandem mensam duo illi iunctim locarentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VIII 3:1)
Dicit autem, convivarum numerum incipere oportere a Gratiarum numero et progredi ad Musarum, id est proficisci a tribus et
consistere
in novem, ut, cum paucissimi convivae sunt, non pauciores sint quam tres, cum plurimi, non plures quam novem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 3:1)
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