도구

도구

라틴어 문장 검색

confirmat pia pectora, verbis mitificis rogans ne quem talia terreant, neu constans titubet fides aut poenam putet emori.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.11)
Quid fles, Asterie, quem tibi, candidi primo restituent vere Favonii Thyna merce beatum, constantis iuvenem fide Gygen?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 71)
"cum mihi Cous adesset Amyntas, cuius in indomito constantior inguine nervos quam nova collibus arbor inhaeret."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 129)
quanto constantior isdem in vitiis, tanto levius miser ac prior illo qui iam contento, iam laxo fune laborat.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.10)
nam et mendacium dicere etiam sapienti aliquando concessum est, et adfectus, si aliter ad aequitatem perduci iudex non poterit, necessario movebit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 295:2)
negotialis est, in qua, quid iris ex civili more et aequitate sit, consideratur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 141:1)
prudens vero et constans vel tanquam inimicus et pervicax dimittendus statim vel non interrogatione, sed brevi interlocutione patroni refutandus est aut aliquo, si continget, urbane dicto refrigerandus aut, si quid in eius vitam dici poterit, infamia criminum destruendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:4)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
Per constantem partis duxit ordinem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:1)
miror, quid sit, quod pater tuus, homo constantissimus, te nobis varium reliquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 157:3)
reliqua iam aequitatis, utrius iustius sit desiderium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:1)
plerumque autem fine causarum de aequitate tractabitur, quia nihil libentius iudices audiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:1)
aliquando tamen hunc ordinem mutabit utilitas, ut, si iure minus fiduciae erit, aequitate iudicem praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:2)
quae tamen omnia, sicut ceteris, aequitas, nonnunquam et coniectura mentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:2)
qua in causa praeponendae prooemiis quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim deducendus, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION