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reliqua cum esset in senatu
contentio
Lentulusne an Pompeius reduceret, obtinere causam Lentulus videbatur (in ea re nos et officio erga Lentulum mirifice et voluntati Pompei praeclare satis fecimus), sed per obtrectatores Lentuli calumnia extracta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 2 5:2)
putare se, si ego eum non impedirem, posse me adipisci sine
contentione
quod vellem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 7 2:6)
Neronem et C. et L. Antonios M. f. putabamus fore ut Memmio daretur, etsi erat Neronis mira
contentio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 2 1:4)
sed tamen nisi incredibilis
contentio
, preces Pompei, dictaturae etiam rumor plenus timoris fuisset, ipsi Lentulo non respondisset, qui tamen illo accusatore illoque consilio sententiis condemnatus sit xxxii cum lxx tulissent est omnino tam gravi fama hoc iudicium ut videatur reliquis iudiciis periturus et maxime de pecuniis repetundis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 1:3)
Quamquam nostra quidem causa facilis est, qui verum invenire sine ulla
contentione
volumus idque summa cura studioque conquirimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 10:4)
etsi enim omnis
cognitio
multis est obstructa difficultatibus eaque est et in ipsis rebus obscuritas et in iudiciis nostris infirmitas, ut non sine causa antiquissimi et doctissimi invenire se posse quod cuperent diffisi sint, tamen nec illi defecerunt neque nos studium exquirendi defatigati relinquemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 10:5)
nec definiri aiebant necesse esse quid esset
cognitio
aut perceptio aut, si verbum e verbo volumus, conprehensio, quam κατάλημψιν illi vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:4)
Maxime vero virtutum
cognitio
confirmat percipi et conprendi multa posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:1)
quaestio autem est adpetitio
cognitionis
quaestionisque finis inventio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 35:4)
ad rerum igitur scientiam vitaeque constantiam aptissima cum sit mens hominis amplectitur maxime
cognitionem
et istam κατάλημψιν, quam ut dixi verbum e verbo exprimentes conprensionem dicemus, cum ipsam per se amat (nihil enim est ei veritatis luce dulcius) tum etiam propter usum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 42:1)
nam qui voluit subvenire erroribus Epicurus iis qui videntur conturbare veri
cognitionem
dixitque sapientis esse opinionem a perspicuitate seiungere nihil profecit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 61:4)
sed si satis est ad tollendam
cognitionem
similia esse multa multorum, cur eo non estis contenti, praesertim concedentibus nobis, et cur id potius contenditis quod rerum natura non patitur, ut non suo quidque genere sit tale quale est, nec sit in duobus aut pluribus nulla re different ulla communitas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 73:7)
veri enim et falsi non modo
cognitio
sed etiam natura tolletur, si nihil erit quod intersit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 79:6)
Haec est una
contentio
quae adhuc permanserit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:1)
rerum natura nullam nobis dedit
cognitionem
finium, ut ulla in re statuere possimus quatenus, nec hoc in acervo tritici solum, unde nomen est, sed nulla omnino in re minutatim interrogati, dives pauper clarus obscurus sit, multa pauca magna parva longa brevia lata angusta, quanto aut addito aut dempto certum respondeamus non habemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 124:2)
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