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Eo, inquit, tempore nonnulli sibyllam Erithream vaticinatam ferunt, quam quidam magis
credunt
esse Cumanam, et sunt ejus XXVIII versus, qui (sicut eos quidam Latinis versibus est interpretatus) hoc continent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:11)
Ex his liquide verbis traditur, tam verbum ipsum Dei quam spiritum ab ipso fidelibus infusum esse Deum, quem rex ille non solum
credebat
, verum etiam alteri magno regi scribendo praedicat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:5)
Quis enim
nesciat
et in Moyse ac prophetarum voluminibus quaedam assumpta de gentilium libris, et Salomonem philosophari et proposuisse nonnulla et aliqua respondisse?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:4)
et Dionysii Alexandrini episcopi, Anatolii quoque, Pamphilii, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii Caesariensis episcopi, etc., qui omnes in tantum philosophorum doctrinis atque sententiis suos referserunt [resarciunt] libros, ut
nescias
quid in istis primum admirari debeas, eruditionem [saeculi] an scientiam litterarum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:21)
Unde nec prophetiam Balaam gentilis, neque Arioli sacra improbavit auctoritas, qua postmodum Magi primitiae gentium incitari
creduntur
, ut nova apparente stella novum statim regem quaererent;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:5)
De quo quidem nos docere veritatem non promittimus, ad quam neque nos neque mortalium aliquem sufficere
credimus
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 6:8)
Absit enim hoc ut
credamus
Deum, qui malis quoque ipsis bene utitur, non bene etiam omnes artes, quae ejus dona sunt, ordinare, ut haec quoque ejus majestati deserviant, quantumcunque male his abutuntur perversi!
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 6:11)
Dederunt aurum, et argentum, et vestem suam exeunti de Aegypto populo Dei,
nescientes
, quemadmodum illa quae dabant in Christi obsequium redderentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:21)
Quod licet fide robustissima irriseris, bonum est tamen ut etiam noveris defendendo adjuvare quod
credimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:2)
cum autem foris sunt, plurimum prosunt, non verum dicendo, quod
nesciunt
, sed ad verum quaerendum carnales, et ad verum accipiendum spirituales Catholicos excitando.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:13)
Et haec enervis fidei confessio in Christo sine teste, et argumento non
credere
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:6)
Rationi humanae non est committenda fides, quae Deum hunc suadeat
credi
, quem tu unum Deum Patrem, et Filium, et Spiritum santum confiteris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:13)
Ex qua profecto sententia, ne videlicet inutilis sit fides et expers meriti, patenter asserunt nil ad Catholicae fidei mysteria pertinens ratione investigandum esse, sed de omnibus auctoritati statim
credendum
esse, quantumcunque haec ab humana ratione remota esse videatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:1)
Nec quia Deus id dixerat
creditur
, sed quia hoc sic esse convincitur, recipitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:10)
Distinguitur itaque fides talis a fide Abrahae, qui contra spem in spem
credidit
, nec naturae possibilitatem, sed promittentis attendit veritatem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:11)
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