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sic Iuvenalis et multo stillaret
paenula
nimbo.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1794)
aloidas geminos Aloeus Iphimediam uxorem habuit, quae conpressa a Neptuno duos peperit, Otum et Ephialten, qui
digitis
novem per singulos menses crescebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 5821)
tamen secundum Homerum dictum est, qui interdum ῥοδοδάκτυλον, id est rosei coloris
digitos
habentem, interdum κροκόπεπλον dicit Auroram, id est crocei coloris veste circumdatam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 263)
semianimesque micant
digiti
ferrumque retractant Ennii est, ut oscitat in campis caput a cervice revulsum, semianimesque micant oculi lucemque requirunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 3961)
alibi "postesque a cardine vellit". 'aurem' autem ideo, quia memoriae consecrate est, ut frons Genio,
digiti
Minervae, genua Misericordiae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 38)
et alibi "sed picis in morem ad
digitos
lentescit habendo". dativum ergo pro genetivo posuit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 34)
nam 'salio salui' dicebant, unde et Cicero ait in Miloniana "cum hic de reda reiecta
paenula
desiluisset". sic etiam ab eo, quod est 'cano', non 'cecini', sed 'canui' dicebant, unde Sallustius "cornua occa- nuerunt".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3845)
interdum enim duobus, interdum quattuor, interdum pluribus deficit
digitis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4783)
Is lusus est festam teretem iactatione fluctuum levigatam legere de litore, eam festam plano situ
digitis
comprehensam inclinem ipsum atque humilem quantum potest super undas inrotare, ut illud iaculum vel dorsum maris raderet enataret, dum leni impetu labitur, vel summis fluctibus tonsis emicaret emergeret, dum adsiduo saltu sublevatur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 6:1)
De bona autem fama - quam enim appellant εὐδοξίαν, aptius est bonam famam hoc loco appellare quam gloriam - Chrysippus quidem et Diogenes detracta utilitate ne
digitum
quidem eius causa porrigendum esse dicebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 74:1)
quam molestum est uno
digito
plus habere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:2)
tuus autem deus non
digito
uno redundat sed capite collo cervicibus lateribus alvo tergo poplitibus manibus pedibus feminibus cruribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:5)
Digitorum
enim contractio facilis facilisque porrectio propter molles commissuras et artus nullo in motu laborat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 150:2)
itaque ad pingendum fingendum, ad scalpendum, ad nervorum eliciendos sonos ad tibiarum apta manus est admotione
digitorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 150:3)
tertius est ex Idaeis
Digitis
, cui inferias adferunt cui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 42:5)
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