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praeterea nitidas fruges vinetaque laeta sponte sua primum mortalibus ipsa creavit, ipsa dedit
dulcis
fetus et pabula laeta;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:5)
turpis enim ferme contemptus et acris egestas semota ab
dulci
vita stabilique videtur et quasi iam leti portas cunctarier ante;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:6)
Nunc age, nativos animantibus et mortalis esse animos animasque levis ut noscere possis, conquisita diu
dulcique
reperta labore digna tua pergam disponere carmina vita.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:1)
'Iam iam non domus accipiet te laeta neque uxor optima, nec
dulces
occurrent oscula nati praeripere et tacita pectus dulcedine tangent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:1)
haec loca capripedes Satyros Nymphasque tenere finitimi fingunt et Faunos esse locuntur, quorum noctivago strepitu ludoque iocanti adfirmant volgo taciturna silentia rumpi chordarumque sonos fieri
dulcisque
querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, et genus agricolum late sentiscere, quom Pan pinea semiferi capitis velamina quassans unco saepe labro calamos percurrit hiantis, fistula silvestrem ne cesset fundere musam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:5)
nam si abest quod ames, praesto simulacra tamen sunt illius et nomen
dulce
obversatur ad auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:3)
Nec divina satum genitalem numina cuiquam absterrent, pater a gnatis ne
dulcibus
umquam appelletur et ut sterili Venere exigat aevom;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:1)
et multae steriles Hymenaeis ante fuerunt pluribus et nactae post sunt tamen unde puellos suscipere et partu possent ditescere
dulci
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:9)
quo magis hic merito nobis deus esse videtur, ex quo nunc etiam per magnas didita gentis
dulcia
permulcent animos solacia vitae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:9)
percolatur enim virus retroque remanat materies umoris et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit agmine
dulci
qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit,
dulci
repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
Nec nimio tum plus quam nunc mortalia saecla
dulcia
linquebant lamentis lumina vitae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:1)
inde aliam atque aliam culturam
dulcis
agelli temptabant fructusque feros mansuescere terra cernebant indulgendo blandeque colendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:3)
ut nunc esse vides vario distincta lepore omnia, quae pomis intersita
dulcibus
ornant arbustisque tenent felicibus opsita circum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:5)
inde minutatim
dulcis
didicere querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, avia per nemora ac silvas saltusque reperta, per loca pastorum deserta atque otia dia.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:3)
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