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sed hic quoque factum aestimatur et, tamen ius ipsum pendet ex
qualitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 208:2)
tractatus omnes
qualitatis
aut coniecturae, de quibus satis dictum arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:2)
aut secum ipsae, ut duorum fortium, duorum tyrannicidarum, duarum raptarum, in quibus non potest esse alia quaestio, quam temporis, utra prior sit, aut
qualitatis
, utra iustior sit petitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:3)
quarum in utramque partem satis ex his, quae de coniectura et
qualitate
diximus, praeceptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 263:2)
facto, de rerum fide, proprietate,
qualitate
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
quare poetis quidem permittamus sane
eiusmodi
exempla:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 136:2)
ante omnia igitur illi, qui totidem figuras putant quot adfectus, repudiandi, non quia adfectus non sit quaedam
qualitas
mentis, sed quia figura, quam non communiter, sed proprie nominamus, non sit simplex rei cuiuscunque enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:1)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam
eiusmodi
actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes abominanda crimina spargerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
utilis aliquando etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit,
eiusmodi
figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum artifex
eiusmodi
est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse rideatur, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
nam primum numeri spatio temporum constant, metra etiam ordine, ideoque alterum esse quantitatis videtur, alterum
qualitatis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 303:1)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode inseri possit, nisi quod evitandis
eiusmodi
verbis non decorem compositionis quaerimus, sed facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
natura vocis spectatur quantitate et
qualitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:4)
qualitas
magis varia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 162:3)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola
qualitate
consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
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