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mihi quidem, sive id recte iudico sive amore immodico praecipui in
eloquentia
viri labor, mira quaedam in eo videtur fuisse urbanitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 112:2)
nam si constat rebus et personis, quod in utrisque oporteat dicere perfectae
eloquentiae
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:4)
sed plerique
eloquentiae
famam adfectantes contenti sunt locis speciosis modo vel nihil ad conferentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 47:1)
quale quidque videatur
eloquentiae
est opus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:2)
verum ars satis praestat, si copias
eloquentiae
ponit in medio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 279:2)
aut enim difficultate institutionis tam numerosae atque perplexae deterreri solent, aut eo tempore, quo praecipue alenda ingenia atque indulgentia quadam enutrienda sunt, asperiorum tractatu rerum atteruntur, aut, si haec sola didicerunt, satis se ad
eloquentiam
instructos arbitrantur, aut quasi ad certas quasdam dicendi leges adligati conatum omnem reformidant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 4:1)
unde existimant accidisse ut, qui diligentissimi artium scriptores exstiterint, ab
eloquentia
longissime fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:1)
Et Marcus Tullius inventionem quidem ac dispositionem prudentis hominis putat,
eloquentiam
oratoris, ideoque praecipue circa praecepta partis huius laboravit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 15:2)
maiore animo aggredienda
eloquentia
est, quae si toto corpore valet, ungues polire et capillum reponere non existimabit ad curam suam pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:1)
recteque Cicero his ipsis ad Brutum verbis quadam in epistola scribit, nam
eloquentiam
, quae admirationem non habet, nullam iudico.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 70:1)
quare, quidquid erit sententiis populare, verbis nitidum, figuris iucundum, translationibus magnificum, compositione elaboratum, velut institor quidam
eloquentiae
intuendum et paene pertractandum dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 76:1)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est ultra virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in
eloquentia
vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
omnis
eloquentia
circa opera vitae est, ad se refert quisque quae audit, et id facillime accipiunt animi, quod agnoscunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:2)
non tamen satis
eloquentiae
est, ea, de quibus dicat, clare atque evidenter ostendere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 149:4)
ego vero haec lumina orationis velut oculos quosdam esse
eloquentiae
credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:1)
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