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cytisum lotosque frequentes cytisus arbor a Cytiso
insula
, ubi multa nascitur, dicta;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3941)
sive quod Iuppiter melle nutritus sit in
insula
Creta:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 19)
Carpathium mare inter Rhodum et Alexandriam, quod obesse dicitur a Carpatho
insula
, ut Lucilius "Carpathium mare transvectus cenabis Rhodi". et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3864)
est in carpathio neptuni g. v. c. p. Carpathos
insula
est contra Aegyptum, a qua vicinum pelagus Carpathium appellatum est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3865)
Pallene
insula
secundum Thermodontem, dicta a Pallene, Sithonis filia:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3907)
caput a cervice revulsum constat caput Orphei in Hebrum proiectum et fluctus in Lesbum
insulam
detulisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5221)
Nam ut semel e Piraeo eloquentia evecta est, omnis peragravit
insulas
atque ita peregrinata tota Asia est, ut se externis oblineret moribus omnemque illam salubritatem Atticae dictionis et quasi sanitatem perderet ac loqui paene dedisceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 13장 3:2)
Nondum enim ulcerato serpentis morsu Philocteta quae causa in rerum natura continebatur, fore ut is in
insula
Lemno linqueretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 53:4)
Relinquetur in
insula
Philoctetes, nec hoc ex vero in falsum poterat convertere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 54:3)
an vero, si fructibus et emolumentis et utilitatibus amicitias colemus, si nulla caritas erit, quae faciat amicitiam ipsam sua sponte, vi sua, ex se et propter se expetendam, dubium est, quin fundos et
insulas
amicis anteponamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 108:4)
Ac veteres quidem philosophi in beatorum
insulis
fingunt qualis futura sit vita sapientium, quos cura omni liberatos, nullum necessarium vitae cultum aut paratum requirentis, nihil aliud esse acturos putant, nisi ut omne tempus inquirendo ac discendo in naturae cognitione consumant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 72:1)
quae sunt tantae animi angustiae ut, si Seriphi natus esses nec umquam egressus ex
insula
, in qua lepusculos vulpeculasque saepe vidisses, non crederes leones et pantheras esse, cum tibi quales essent dicerentur, si vero de elephanto quis diceret, etiam rideri te putares.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 88:6)
quid iam de hominum genere dicam, qui quasi cultores terrae constituti non patiuntur eam nec inmanitate beluarum efferari nec stirpium asperitate vastari, quorumque operibus agri
insulae
litoraque collucent distincta tectis et urbibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 99:2)
At vero quanta maris est pulchritudo, quae species universi, quae multitudo et varietas
insularum
, quae amoenitates orarum ac litorum, quot genera quamque disparia partim submersarum partim fluitantium et innantium beluarum partim ad saxa nativis testis inhaerentium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:1)
Principio Ioves tres numerant i qui theologi nominantur, ex quibus primum et secundum natos in Arcadia, alterum patre Aethere, ex quo etiam Proserpinam natam ferunt et Liberum, alterum patre Caelo, qui genuisse Minervam dicitur, quam principem et inventricem belli ferunt, tertium Cretensem Saturni filium, cuius in illa
insula
sepulcrum ostenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 53:2)
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