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est autem magis circamoerium, locus quem in condendis urbibus quondam Etrusci, qua murum ducturi erant, certis circa terminis inaugurate consecrabant, ut neque interiore parte aedificia moenibus continuarentur, quae nunc volgo etiam coniungunt, et
extrinsecus
puri aliquid ab humano cultu pateret soli.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 453:2)
cum subito exercitum Romanum Coriolos obsidentem atque in oppidanos, quos intus clausos habebat, intentum sine ullo metu
extrinsecus
imminentis belli Volscae legiones profectae ab Antio invasissent, eodemque tempore ex oppido erupissent hostes, forte in statione Marcius fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 361:1)
belli autem causa cum Samnitibus Romanis, cum societate amicitiaque iuncti essent,
extrinsecus
venit, non orta inter ipsos est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 299:1)
cum Tarentinorum defectio iam diu et in spe Hannibali et in suspicione Romanis esset, causa forte
extrinsecus
maturandae eius intervenit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 102:1)
id, ubi saevire beluae ac ruere in suos coeperant, magister inter aures positum, ipso in
articulo
quo iungitur capiti cervix, quanto maximo poterat ictu adigebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 717:3)
frusinone arcus solem tenui linea amplexus est, circulum deinde ipsum maior solis orbis
extrinsecus
inclusit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 25:1)
commoditatis omnis
articulos
scio.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 1, scene 237)
Ergo cum propter ignis inventionem conventus initio apud homines et concilium et convictus esset natus, et in unum locum plures convenirent habentes ab natura praemium praeter reliqua animalia, ut non proni sed erecti ambularent mundique et astrorum magnificentiam aspicerent, item manibus et
articulis
quam vellent rem faciliter tractarent, coeperunt in eo coetu alii de fronde facere tecta, alii speluncas fodere sub montibus, nonnulli hirundinum nidos et aedificationes earum imitantes de luto et virgulis facere loca, quae subirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장5)
Corpus enim hominis ita natura composuit, uti os capitis a mento ad frontem summam et radices imas capilli esset decimae partis, item manus pansa ab
articulo
ad extremum medium digitum tantundem, caput a mento ad summum verticem octavae, cum cervicibus imis ab summo pectore ad imas radices capillorum sextae,
ad summum verticem quartae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장5)
si autem in utrisque palmis ex
articulis
ab natura decem sunt perfecti, etiam Platoni placuit esse eum numerum ea re perfectum, quod ex
singularibus rebus, quae μονάδεσ apud Graecos dicuntur, perficitur decusis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장19)
Ergo si convenit ex
articulis
hominis numerum inventum esse et ex membris separatis ad universam corporis speciem ratae partis commensus fieri responsum, relinquitur, ut suspiciamus eos, qui etiam aedes deorum inmortalium constituentes ita membra operum ordinaverunt, ut proportionibus et symmetriis separatae atque universae convenientes efficerentur eorum distributiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장37)
ita fastigiorum duplex pectinata dispositio
extrinsecus
tecti et interioris altae testudinis praestat speciem venustam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 1장31)
Igitur Euthyclei est ad
articulos
, et ad omnem dolorem et ad vesicae, et ad recenti cicactrice contractos
articulos
, quas ancylas Graeci nominant, quod habet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 18장117)
Igitur Euthyclei est ad
articulos
, et ad omnem dolorem et ad uesicae, et ad recenti cicatrice contractos
articulos
, quas ancylas Graeci nominant, quod habet:
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 18장 30:2)
Si rationem quaeris cur in
articulo
praescripto iuvenis qui nulla bona fecit in primo gradu amandus eligitur, in alio vero
articulo
quarti gradus eligitur qui bona plurima fecit, ratio evidenter apparet, quia usque ad tertium gradum potest mulier retro sine blasmo abire;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:18)
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