도구

도구

라틴어 문장 검색

Nec, quam necessarium fuerit, aestimo, sine quo victurus non fui, sed quam ingratum, quod non habuissem, nisi emissem, in quo invehendo mercator non cogitavit, quantum auxilii adlaturus esset mihi, sed quantum lucri sibi.
(세네카, 행복론, Liber VI 64:1)
Quod emi, non debeo.
(세네카, 행복론, Liber VI 64:2)
" Adversus hoc respondetur quaedam pluris esse, quam emuntur.
(세네카, 행복론, Liber VI 66:3)
Emis a medico rem inaestimabilem, vitam ac bonam valetudinem, a bonarum artium praeceptore studia liberalia et animi cultum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 67:1)
Primum quid interest, quanti sint, cum de pretio inter ementem vendentemque convenerit ?
(세네카, 행복론, Liber VI 69:1)
Deinde non emi illud suo pretio, sed tuo.
(세네카, 행복론, Liber VI 69:2)
propterea nihil venditori debet, qui bene emit.
(세네카, 행복론, Liber VI 69:7)
Non quia pluris est, quod vendiderunt, quam emimus, sed quia nobis ipsis aliquid praestiterunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 78:1)
ergo sapiens leno est," Sic illum vetant emere, dicunt enim :
(세네카, 행복론, Liber VII 27:6)
" Nemo rem suam emit ;
(세네카, 행복론, Liber VII 28:1)
ergo sapiens nihil emit.
(세네카, 행복론, Liber VII 28:3)
Sic potest Titus Livius a Doro accipere aut emere libros suos.
(세네카, 행복론, Liber VII 34:8)
nam cum regio more cuncta conscientia possideat, singularum autem rerum in unumquemque proprietas sit sparsa, et accipere munus et debere et emere et conducere potest.
(세네카, 행복론, Liber VII 35:2)
Video elaboratam scrupulosa distinctione testudinem et foedissimorum pigerrimorumque animalium testas ingentibus pretiis emptas, in quibus ipsa illa, quae placet, varietas subditis medicamentis in similitudinem veri Coloratur.
(세네카, 행복론, Liber VII 49:2)
Pythagoricus quidam emerat a sutore phaecasia, rem magnam, non praesentibus nummis.
(세네카, 행복론, Liber VII 112:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION