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cum praesertim reficiat animos ac reparet varietas ipsa, contraque sit
aliquanto
difficilius in labore uno perseverare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 405:4)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate,
aliquanto
vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
neque enim narratio in hoc reperta est, ut tantum cognoscat index, sed
aliquanto
magis, ut consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:1)
quae in locis impetu feruntur et circumiectae orationis copia latent,
hic
expressa et, ut vult Zeno, sensu esse debebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 206:2)
nam contra illa, quae supra diximus, simili ratione responderi locis communibus solet, quia ut in paucis atque humilibus accusator simplicitate gloriari potest, quod neminem praeter eos, qui possint scire, quaesierit et multos atque honestos commendare
aliquanto
est facilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:3)
verum
aliquanto
magis propria fuit virtus simulationis, satisfaciendi rogandi εἰρωνεία quae diversum ei quod dicit intellectum petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 88:3)
hic
illi eloquentes quibusque nos circa lites raras sollicitiores ridiculi videmur, invadent personas favorabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:1)
quae illic dementiae,
hic
petendi curatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:4)
hic
quia est verbum in lege deprehensus, satis etiam significatum videtur, non contineri lege nisi noxium ferrum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 224:3)
quod
aliquanto
etiam magis de synecdoche dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 238:1)
si neque utique verum est, et habere alias
hic
damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
ille concitatis
hic
remissis adfectibus melior, ille contionibus
hic
sermonibus, ille vi
hic
voluptate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 74:3)
ut in tanta per omnes gentes nationesque linguae diversitate
hic
mihi omnium hominum sermo videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 234:3)
sinus decentissimus, si
aliquanto
supra imam tunicam fuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 287:1)
Hic
etiam fusca illa vox, qualem Cicero fuisse in Antonio dicit, mire faciet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 318:1)
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