-
Sed si aliqua iusta ratione huiusmodi susceperis litem, cuius artis est malam esse causam silentio confiteri?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:3)
-
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
-
tertium, quo certam quandam argumenti conclusionem vel ex consequentibus vel ex repugnantibus, quanquam de hoc convenit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 96:1)
-
est evidens probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
-
omnia autem credibilia, in quibus pars maxima consistit argumentationis, ex huiusmodi fontibus fluunt:
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:3)
-
iuris confirmatio huiusmodi est:
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 182:1)
-
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
-
sed et a mutis atque etiam inanimis interim simile huiusmodi ducitur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 243:4)
-
habet enim et propositionem, non habet conclusionem.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:4)
-
(sed haec est in causis et quaestione longior quam in singulis argumentis) et plerumque summa complexione, vel per enumerationem vel per brevem conclusionem, testantur, quid effecerint.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:4)
-
aut enim expugnatur intentio aut adsumptio aut conclusio, nonnunquam omnia.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
-
conclusio autem aut vera negatur, cum aliud colligit quam id quod ex prioribus efficitur, aut nihil ad quaestionem dicitur pertinere.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:6)
-
enthymema ab aliis oratorius syllogismus, ab aliis pars dicitur , propterea quod syllogismus utique conclusionem et propositionem habet et per omnes partes efficit, quod proposuit, enthymema tantum intelligi contentum sit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 373:1)
-
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
-
propositio ac conclusio ex consequentibus et repugnantibus?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:3)