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Quid enim est turpius, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec lucro invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra
impendere
in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Qui gratiam refert, aliquid debet
impendere
, sicut, qui solvit, pecuniam ;
(세네카, 행복론, Liber V 59:2)
nihil autem
impendit
, qui gratiam sibi refert, non magis quam consequitur, qui beneficium a se accepit.
(세네카, 행복론, Liber V 59:3)
quin nos non obliget, manifestius est, quam ut ulla in hoc verba
impendenda
sint.
(세네카, 행복론, Liber VI 31:1)
Praeterea huic intentus semper et huius rei tempus opperiens, qui in hoc multum curae, multum sedulitatis
impendit
, plus laboravit, quam cui cito referre gratiam contigit.
(세네카, 행복론, Liber VII 76:5)
sed ubi per luxum ac neglegentiam diffluit, ubi nulli bonae rei
impenditur
, ultima demum necessitate cogente quam ire non intelleximus transisse sentimus.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 4:3)
At eosdem aegros vide, si mortis periculum propius admotum est, medicorum genua tangentes, si metuunt capitale supplicium, omnia sua, ut vivant, paratos
impendere
!
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 44:4)
), at contra maxima, si vim suam continet, si multos irae alienae eripuit, neminem suae
impendit
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 106:2)
Num dubitas, quin se ille Marcellus tantus vir sic ad
tolerandum
aequo animo exilium saepe adhortatus sit :
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 60:1)
intelleges, quanto iustius sit te illi servari quam mihi
impendi
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 130:3)
Tulit hoc tamen tam triste vulnus eadem magnitudine animi M. Antonius, qua omnia alia adversa
toleraverat
, et hoc fuit eius lugere viginti legionum sanguine fratri parentare.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 95:3)
Si maximum illud ultra quod nihil habent iratae leges ac saevissimi domini quod minentur, in quo imperium suum fortuna consumit, aequo placidoque animo accipimus et scimus mortem malum non esse, ob hoc ne iniuriam quidem, multo facilius alia
tolerabimus
, damna et dolores, ignominias, locorum commutationes, orbitates, discidia, quae sapientem, etiam si universa circumveniant, non mergunt, nedum ut ad singulorum impulsus maereat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:3)
Quosdam ictus recipit, sed receptos evincit et sanat et comprimit, haec vero minora ne sentit quidem nec adversus ea solita illa virtute utitur dura
tolerandi
, sed aut non adnotat aut digna risu putat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 56:6)
Quaere et aspera et quaecumque
toleratu
gravia sunt audituque et visu refugienda.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 79:1)
didicerunt tenuissimis et adversis funibus currere et ingentia vixque humanis
toleranda
viribus onera portare et in immensam altitudinem mergi ae sine ulla respirandi vice perpeti maria.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 67:5)
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