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nam quem posse reperiri, qui non metuat,
oderit
, speret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 107:3)
nam quanto magis aut ipsi, in quos dicimus, aut iudices aut adsistentes
oderint
hanc maledicendi lasciviam, si velle nos credant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:3)
odit
populus Romanus privatam luxuriam, publicam magnificentiam diligit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 236:2)
malos
odisse
, publica vice commoveri, ultum ire scelera et iniurias, et omnia, ut initio dixi, honesta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:5)
non immo
oderit
reum verba aucupantem et anxium de fama ingenii, et cui esse diserto vacet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 51:2)
ut est autem necessaria explanatio, ita omnes
imputare
et velut adnumerare litteras molestum et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:2)
hoc quosdam , hoc
odimus
, hoc intelligimus, hic est saepe pro omnibus verbis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 219:4)
ideoque principes in re publica viri non detrectaverunt hanc partem, creditique sunt etiam clari iuvenes obsidem rei publicae dare malorum civium accusationem, quia nec
odisse
improbos nec simultates provocare nisi ex fiducia bonae mentis videbantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 118:2)
postea vero quam proscriptione consumptus est, passim qui
oderant
, qui invidebant qui aemulabantur, adulatores etiam praesentis potentiae non responsurum . ille tamen, qui ieiunus a quibusdam et aridus habetur, non aliter ab ipsis inimicis male audire quam nimiis floribus et ingenii affluentia potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 179:1)
Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt, bonis invident, malos extollunt, vetera
odere
, nova exoptant, odio suarum rerum mutari omnia student, turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 37장3)
neque studere neque
odisse
, sed minume irasci decet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장27)
metum ab scelere suo ad ignaviam vestram transtulere, quos omnis eadem cupere, eadem
odisse
, eadem metuere in unum coegit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장26)
Et tanta stultitia mortalium est, ut quae minima et vilissima sunt, certe reparabilia,
imputari
sibi, cum impetravere, patiantur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 3:3)
hoc contra naturam est, torquere corpus suum et faciles
odisse
munditias et squalorem adpetere et cibis non tantum vilibus uti sed taetris et horridis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:5)
Necesse est aut imiteris aut
oderis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 7:4)
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