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Si dolus malus est, cum aliud agitur aliud simulatur, enumerare licet quibus id modis fiat, deinde in eorum aliquem id quod
arguas
dolo malo factum includere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 3:2)
in quibus exsistunt haec genera, ut accusator personam
arguat
facti, defensor aliquid opponat de tribus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:2)
ut mihi quidem, qui tam magno animo fuerit,
innocens
damnatus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 99:9)
ut enim
innocens
is dicitur, non qui leviter nocet, sed qui nihil nocet, sic sine metu is habendus est, non qui parva metuit, sed qui omnino metu vacat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 41:2)
Non iratum etiam
innocentibus
mare?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 81:4)
. . . Vellem, tam
innocens
esset frugalitatis meae hostis, ut deliniri posset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 84:6)
Quid enim attinet
innocentem
alieno periculo imponere?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:3)
Qui vero nec uxores unquam duxerunt nec proximas necessitudines habent, ad summos honores perveniunt, id est soli militares, soli fortissimi atque etiam
innocentes
habentur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 116:8)
Haec propter illos scripta est homines fabula, Qui fictis causis
innocentes
opprimunt.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Lupus et agnus.14)
Lupus
arguebat
vulpem furti crimine;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Lupus et vulpes iudice simio.3)
Stant patroni fortiter Causam tuentes
innocentis
feminae.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Poeta17)
Sed quid fortunae, stulte, delictum
arguis
?
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Eunuchus ad improbum.3)
Quanto
innocenti
iustius debet dari?
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Poeta.13)
Arguitur
miles, rapitur in praetorium.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.4)
Hunc ego committi satius fortunae arbitror, In quo iactura levis est, quam fortem virum, Qui casu victus temeritatis te
arguat
.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.18)
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