도구

도구

라틴어 문장 검색

illud est diligentius docendum, eum demum dicere apte, qui non solum quid expediat, sed etiam quid deceat inspexerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 9:1)
quanquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum, videlicet quoniam illa, quae scriptis reposuimus, velut custodire desinimus et ipsa securitate . nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis intentio et velut acies luminum a prospectu rerum, quas intuetur, non aversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:2)
sequitur enim vestigiis quibusdam memoriam, et velut oculis intuetur non paginas modo, sed versus prope ipsos, estque cum dicit similis legenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 127:2)
hoc pendent homines, line intuentur, hic spectator, etiam antequam dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 219:3)
in hac cunctatione sunt quaedam non indecentes, ut appellant scenici, morae, caput mulcere, manum intueri, infringere articulos, simulare conatum, suspiratione sollicitudinem fateri, aut quod quemque magis decet, eaque diutius, si iudex intendet animum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 305:2)
vitiosa enim sunt illa, intueri lacunaria, perfricare faciem et quasi improbam facere, tendere vultum aut, quo sit magis torvus, superciliis adstringere, capillos a fronte contra naturam retroagere, ut sit horror ille terribilis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:1)
tantum quod non cognitis ille rebus adquieverit, qui non modo proximum tempus lucemque praesentem intueri satis credat, sed omnem posteritatis memoriam spatium vitae honestae et curriculum laudis existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 83:1)
ideoque opus est intueri omne litis instrumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 140:1)
in oratione vero si species intueri velis, totidem paene reperias ingeniorum quot corporum formas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 176:1)
hunc ut deum homines intuebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 231:2)
Nam saepe ego audivi Q. Maximum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissime sibi animum ad virtutem accendi.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 4장5)
Dissimiles esse nos vulgo sciat, qui inspexerit propius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 6:5)
itaque in utroque mens aestimanda est inspiciendumque, an ille paupertati indulgeat, an hic divitiis non indulgeat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 11:3)
id est, si verum adfectum eorum inspicias, non oderunt, sed litigant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 10:2)
Libentissime itaque illum audiebam quasi ferentem de morte sententiam et qualis esset eius natura velut propius inspectae indicantem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 9:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION