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quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis honesta est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum probetur, aut si facie quoque ipsa premitur vel
invidiosa
consistentis ex diverso patroni aut patris vel miserabili senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
Quare non magis proprium narrationis est magnifice dicere quam miserabiliter,
invidiose
, graviter, dulciter, urbane;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:3)
et cum viderit, quid
invidiosum
, favorabile, invisum, miserabile aut sit rebus aut videri possit, ea dicat, quibus, si iudex esset, ipse maxime moveretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:3)
namque altera invidum, altera
invidiosum
facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:1)
haec est illa, quae δείνωσισ vocatur, rebus indignis, asperis,
invidiosis
addens vim oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 97:2)
dum stat acies, multi res consilii atque artis est, ut errantem adversarium et ire quam longissime cogas, ut
vana
interim spe . ideo quaedam bene dissimulantur instrumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 238:1)
an quod in re
invidiosa
legis auxilio novissime est usus, quo genere defensionis etiam offendisset nondum praemollitas iudicum mentes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:5)
interim tamen et hoc mutabitur, si leviora illa palam falsa erunt, gravissimi defensio difficilior, ut detracta prius accusatoribus fide aggrediamur ultimum, iam iudicibus omnia
vana
esse credentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 17:2)
qui
vana
congerit, confitetur unum in anteactis argumentum, in quibus vinci quam tacere maluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:5)
nam Vergilius illo loco, quo pullum equinum describit, cum dixisset, nec
vanos
horret strepitus, compluribus insertis alia figura quinto demum versu redit, tum, si qua sonum procul arma dedere, stare loco nescit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:2)
alia
vana
, ut suadentis purpuratis, ut Alexandrum Babylonis incendio sepeliant, Alexandrum sepelio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 207:1)
falsa enim et incredibilia natura necesse est aut magis moveant, quia supra vera sunt, aut pro
vanis
accipiantur, quia vera non sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 80:4)
sive ad
invidiosam
implorationem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 85:5)
aliter enim pro alio saepe dicendum est, ut quisque honestus, humilis,
invidiosus
, favorabilis erit, adiecta propositorum quoque et anteactae vitae differentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:2)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque
vana
sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
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