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tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut
iuvat
egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se concita sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
omnis enim per se divom natura necessest inmortali aevo summa cum pace
fruatur
semota ab nostris rebus seiunctaque longe;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:18)
igitur parvissima corpora pro quam et levissima sunt, ita mobilitate
fruuntur
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:8)
Denique corporis atque animi vivata potestas inter se coniuncta valent vitaque
fruuntur
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:2)
etenim potiundi tempore in ipso fluctuat incertis erroribus ardor amantum nec constat quid primum oculis manibusque
fruantur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:3)
ex hominis vero facie pulchroque colore nil datur in corpus praeter simulacra
fruendum
tenvia;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:11)
denique cum membris conlatis flore
fruuntur
aetatis, iam cum praesagit gaudia corpus atque in eost Venus ut muliebria conserat arva, adfigunt avide corpus iunguntque salivas oris et inspirant pressantes dentibus ora, ne quiquam, quoniam nihil inde abradere possunt nec penetrare et abire in corpus corpore toto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:14)
At liquidas avium voces imitarier ore ante fuit multo quam levia carmina cantu concelebrare homines possent aurisque
iuvare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:1)
] haec animos ollis mulcebant atque
iuvabant
cum satiate cibi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:5)
quippe ubi sol nudum contractans corpus aquai non quierit calidum supera de reddere parte, cum superum lumen tanto fervore
fruatur
, qui queat hic supter tam crasso corpore terram perquoquere umorem et calido focilare vapore?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:7)
barbigeras oleaster eo
iuvat
usque capellas, effluat ambrosias quasi vero et nectare tinctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:6)
huc accedit item, quare queat id magis esse, haec quoque res adiumento motuque
iuvatur
, quod, simul a fronte est anelli rarior aeër factus inanitusque locus magis ac vacuatus, continuo fit uti qui post est cumque locatus aeër a tergo quasi provehat atque propellat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:9)
Tum omnes Praetextatum
iuvantes
orare blandeque ad commune invitare consortium, Evangelum quidem saepius et maxime, sed nonnumquam et cum eo pariter ingressos.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 11:1)
Vis tu cogitare eos quos ius tuum vocas isdem seminibus ortos eodem
frui
caelo, aeque vivere aeque mori?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 7:1)
et quia similes sunt solis effectibus effectus lunae in
iuvando
nocendoque, ideo feminas certis adflictas morbis σεληνοβλήτους et ἀρτεμιδοβλήτους vocant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 11:2)
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