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"Mox alienas virgines iam desponsatas, iam destinatas et nonnullas de matrimonio mulierculas sine more rapuit, violavit, inlusit, et cum earum parentibus, id est cum
soceris
suis bellum miscuit, propinquum sanguinem fudit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:7)
"Eorum magorum et eloquio et negotio primus Hostanes et verum deum merita maiestate prosequitur et angelos, id est
ministros
et nuntios, dei sedem tueri eiusque venerationi novit adsistere, ut et nutu ipso et vultu domini territi contremescant."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:23)
"Reges tamen regni sui per officia
ministrorum
universa noverunt, deo indiciis opus non est:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 33장 1:5)
Q. Mucius augur multa narrare de C. Laelio
socero
suo memoriter et iucunde solebat nec dubitare illum in omni sermone appellare sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 2:1)
C. Fannius et Q. Mucius ad
socerum
veniunt post mortem Africani;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 6:5)
magna etiam discidia et plerumque iusta nasci, cum aliquid ab amicis quod rectum non esset postularetur, ut aut libidinis
ministri
aut adiutores essent ad iniuriam, quod qui recusarent, quamvis honeste id facerent, ius tamen amicitiae deserere arguerentur ab eis, quibus obsequi nollent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 45:1)
Gracchum Scipionis nostri
socerum
dileximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 128:2)
is
soceri
instituto, quem, quia cooptatus in augurum conlegium non erat, non admodum diligebat, praesertim cum ille Q. Scaevolam sibi minorem natu generum praetulisset - cui tamen Laelius se excusans non genero minori dixit se illud, sed maiori filiae detulisse - , is tamen instituto Laeli Panaetium audiverat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 4:1)
Appius Claudius
socer
tuus, conlega et familiaris meus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 77장 1:2)
idem quarto et sexagensimo anno, perpaucis ante mortem diebus, una tecum
socerum
tuum defendit Appium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 94장 2:5)
ad altiora quaedam et magnificentiora, mihi crede, Torquate, nati sumus, nec id ex animi solum partibus, in quibus inest memoria rerum innumerabilium, in te quidem infinita, inest coniectura consequentium non multum a divinatione differens, inest moderator cupiditatis pudor, inest ad humanam societatem iustitiae fida custodia, inest in perpetiendis laboribus adeundisque periculis firma et stabilis doloris mortisque contemptio - ergo haec in animis, tu autem etiam membra ipsa sensusque considera, qui tibi, ut reliquae corporis partes, non comites solum virtutum, sed
ministri
etiam videbuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
quae molitio quae ferramenta qui vectes quae machinae qui
ministri
tanti muneris fuerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 19:2)
Pronoea vero si vestra est Lucili eadem, requiro quae paulo ante,
ministros
machinas omnem totius operis dissignationem atque apparatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 20:4)
Nostro quidem more cum parentibus puberes filii, cum
soceris
generi non lavantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 165:5)
An tu id agis, ut Macedones non te regem suum, sed
ministrum
et praebitorem sperent fore?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:5)
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