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sed illud quoque, de quo in argumentis diximus, similitudinis genus ornat facitque sublimem, floridam, iucundam,
mirabilem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 137:1)
non quia sit ratio
dissimilis
, sed quia iam per alia, ut id appareret, effectum erat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 193:2)
prius tamen sit vitiis carere, ne, dum volumus esse meliores veteribus, simus tantum
dissimiles
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:6)
haec quoque est, quam ἑτεροίωσιν vocant, cui non
dissimilis
dicitur, ut apud Sallustium neque ea res falsum me et duci probare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 166:1)
nam est primum, quotiens verbum verbo aut non
dissimile
valde quaeritur, ut puppesque tuae pubesque tuorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 229:2)
Stoicus πάρισον existimat, quod sit e membris non
dissimilibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 230:4)
sed neque, quod finem habet similem, utique in eundem venit finem ὁμοιόπτωτον, quia ὁμοιόπτωτον est tantum casu simile, etiamsi
dissimilia
sint quae declinentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 232:2)
et, quae sunt simili casu,
dissimili
sententia in ultimo locata:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 236:3)
genus fortasse sint secuti non idem, quod Demosthenes aut Plato, quanquam et ii ipsi inter se
dissimiles
fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:3)
haec ut sunt diversa natura, ita
dissimilem
componendi quoque rationem desiderant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 390:4)
idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, copia tum brevitate
mirabilis
, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 47:3)
et hercule necesse est aut similes aut
dissimiles
bonis sirus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 136:1)
quorum omnium
dissimilis
atque diversa inter se ratio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 156:4)
haec ratio, ut est illi, de qua primum locutus sum, arti non
dissimilis
, ita, si quid me experimenta docuerunt, et et potentior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 128:1)
cui non
dissimilis
, sed complicitis tribus digitis, quo nunc Graeci plurimum utuntur, etiam utraque manu, quotiens enthymemata sua gestu corrotundant velut caesim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:1)
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