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Meminimus etiam in Tiburti bibliotheca invenire nos in eodem Claudii libro scriptum
utrumque
facies et facii.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 4:1)
Atque ibi erat adulescens tunc quispiam ex ditioribus cum
utriusque
linguae magistris meditans et exercens ad causas Romae orandas eloquentiae Latinae facultatem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XV 3:1)
Ad haec ego rescripsi nihil amplius quam verba M. Varronis, hominis, opinor, quam fuit Claudius cum Coelio doctioris, quibus verbis
utrumque
de quo ad me scripserat decideretur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 5:1)
Quod P. Nigidius argutissime docuit nomina non positive esse, sed
naturalia
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 1:1)
In eam rem multa argumenta dicit, cur videri possint verba esse
naturalia
magis quam arbitraria.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 4:1)
' Nam sicuti, cum adnuimus et abnuimus, motus quidam ille vel capitis vel oculorum a natura rei quam significat non abhorret, ita in his vocibus quasi gestus quidam oris et spiritus
naturalis
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 5:4)
sed opinor factum hoc primitus in militibus stupentis animi et a
naturali
habitu declinatis, ut non tam poena quam medicina videretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, VIII 3:2)
LIBRUM esse Democriti, nobilissimi philosophorum, De Vi et Natura Chamaeleontis eumque se legisse Plinius Secundus in
Naturalis
Historiae vicesimo octavo refert, multaque vana atque intoleranda auribus deinde quasi a Democrito scripta tradit, ex quibus pauca haec inviti meminimus, quia pertaesum est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 2:1)
Sinistrum pedem ait chamaeleontis ferro ex igni calefacto torreri cum herba, quae appellatur eodem nomine chamaeleontis, et
utrumque
macerari unguento conligique in modum pastilli atque in vas mitti ligneum et eum qui id vas ferat, etiamsi is in medio palam versetur, a nullo videri posse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 6:1)
Eius rei specimen est in illo
utriusque
populi verbo factoque:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVII 4:1)
Aspexerunt omnes qui aderant alius alium, primo tristiores turbato et requirente voltu, quidnam illud
utriusque
verbi foret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 5:1)
Ac propterea, oblitteratis et abolitis nativae pietatis elementis, quicquid ita educati liberi amare patrem atque matrem videntur, magnam fere partem non
naturalis
ille amor est, sed civilis et opinabilis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 24:2)
An
utrumque
eorum, ut quondam audivi dicier, Iovi ipsi regi noluit concedere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VI 3:2)
Atque illi, ubi voce praeconis renuntiati sunt, ibidem in campo statim, nondum dimissa contione, ultro
uterque
et pari voluntate coniuncti complexique sunt, exque eo die et in ipsa censura et postea iugi concordia fidissime amicissimeque vixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VIII 7:2)
Intra Kalendas cum dicitur, quid significet, utrum ante Kalendas an Kalendis an
utrumque
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 1:1)
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