도구

도구

라틴어 문장 검색

Oportet enim ut oratio pathetica aut ad indignationem aut ad misericordiam dirigatur, quae a Graecis οἶκτος καὶ δείνωσις appellantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 1:3)
Nec desunt apud eundem orationes misericordiam commoventes.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 10:1)
Eleganter hoc servavit, ut ex omni aetate pathos misericordiae moveret.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 1:2)
Movit et a fortuna modo misericordiam modo indignationem.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 6:1)
Misericordiam:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 6:2)
Movit pathos misericordiae et ex debilitate:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 8:1)
Movit pathos misericordiae frequenter et a loco:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 9:1)
Hoc per se non est dignum misericordia belli tempore, sed admovit causam:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 3:3)
Sed et misericordiam a modo saepe commovet, ut de Orpheo:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 16:1)
Haec enim omnia misericordiam movent, quoniam indignum videtur negari sibi quod aliis indultum sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 2:6)
Sed prior forma οἶκτον praestat, haec δείνωσιν, id est, prior misericordiam commovet, horrorem secunda, sicut alibi:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 11:1)
per quam exprimitur vel ira vel misericordia.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 15:2)
et villanus eodem modo amercietur salvo waynagio suo, si inciderint in misericordiam nostram;
(Magna Carta 22:4)
et nulla predictarum misericordiarum ponatur, nisi per sacramentum proborum hominum de visneto.
(Magna Carta 22:5)
quo absolvenda non esset inter illas quoque urbicas occupationes, quibus facilius consequimur, ut molesti potius, quam ut officiosi esse videamur;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, poem pr2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION