라틴어 문장 검색

Est autem ea moderatio, quam is secutus videtur, aptissima, ut neque saepe ea medicina temptetur, et tamen semel, summum vel bis non omittatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장10)
13. At vomitus ut in secunda quoque valetudine saepe necessarius biliosis est, sic etiam in iis morbis, quos bilis concitavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장1)
Id neque hieme neque aestate recte datur, optime vere, tolerabiliter autumno.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장5)
Ac nervorum quoque quaedam vitia sic optime curantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장5)
mediocriter firmos media materia optime sustinet, et robustis apta validissima est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장60)
Per haec enim saepe instans gravis morbus discutitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장22)
non quo non interdum incidat aut non deceperit sed quo saepius fallat, solaque abstinentia sine ullo periculo medeatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장24)
ac saepe aliae . . . vix quicquam aut nihil remittant sed continuent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장18)
Ex quo saepe evenit, ut cotidie plures accessiones remissionesque sint, sic tamen, ut unaquaque alicui priori respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장26)
Commodeque Erasistratus dixit saepe interiore parte umorem non requirente os et fauces requirere, neque ad rem male haberi aegrum pertinere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장23)
et saepius eodem die, si inter plures accessiones subinde vis corpori deest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장41)
6 Sed de cibo quidem facilior cum aegris ratio est, quorum saepe stomachus hunc respuit, etiamsi mens concupiscit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장1)
Venis enim maxime credimus, fallacissimae rei, quia saepe istae leniores celerioresve sunt et aetate et sexu et corporum natura.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장14)
Contra saepe eas concitare solet balneum et exercitatio et metus et ira et quilibet alius animi adfectus, adeo ut, cum primum medicus venit, sollicitudo aegri dubitantis, quomodo illi se habere videatur, eas moveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장16)
Saepe igitur ex aqua frigida, cui oleum sit adiectum, corpus eius pertractandum est, quoniam interdum sic evenit, ut horror oriatur et fiat initium quoddam novi motus exque eo, cum magis corpus incaluit, sequatur etiam remissio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장4)

SEARCH

MENU NAVIGATION