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Est autem ea moderatio, quam is secutus videtur, aptissima, ut neque
saepe
ea medicina temptetur, et tamen semel, summum vel bis non omittatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장10)
13. At vomitus ut in secunda quoque valetudine
saepe
necessarius biliosis est, sic etiam in iis morbis, quos bilis concitavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장1)
Id neque hieme neque aestate recte datur,
optime
vere, tolerabiliter autumno.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장5)
Ac nervorum quoque quaedam vitia sic
optime
curantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장5)
mediocriter firmos media materia
optime
sustinet, et robustis apta validissima est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장60)
Per haec enim
saepe
instans gravis morbus discutitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장22)
non quo non interdum incidat aut non deceperit sed quo
saepius
fallat, solaque abstinentia sine ullo periculo medeatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장24)
ac
saepe
aliae . . . vix quicquam aut nihil remittant sed continuent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장18)
Ex quo
saepe
evenit, ut cotidie plures accessiones remissionesque sint, sic tamen, ut unaquaque alicui priori respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장26)
Commodeque Erasistratus dixit
saepe
interiore parte umorem non requirente os et fauces requirere, neque ad rem male haberi aegrum pertinere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장23)
et
saepius
eodem die, si inter plures accessiones subinde vis corpori deest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장41)
6 Sed de cibo quidem facilior cum aegris ratio est, quorum
saepe
stomachus hunc respuit, etiamsi mens concupiscit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장1)
Venis enim maxime credimus, fallacissimae rei, quia
saepe
istae leniores celerioresve sunt et aetate et sexu et corporum natura.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장14)
Contra
saepe
eas concitare solet balneum et exercitatio et metus et ira et quilibet alius animi adfectus, adeo ut, cum primum medicus venit, sollicitudo aegri dubitantis, quomodo illi se habere videatur, eas moveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장16)
Saepe
igitur ex aqua frigida, cui oleum sit adiectum, corpus eius pertractandum est, quoniam interdum sic evenit, ut horror oriatur et fiat initium quoddam novi motus exque eo, cum magis corpus incaluit, sequatur etiam remissio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장4)
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