도구

도구

라틴어 문장 검색

ideoque et laude crescit et impetu augetur et aliquid magnum agere gaudet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 97:4)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
verum id quoque tum fieri oportebit, cum aliquid commodius elimaverint, ut eo velut praemio studii sui donentur ac se meruisse ut dicerent gaudeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 127:2)
nihilominus confitendum est etiam detrahere doctrinam aliquid, ut limam rudibus et cotes hebetibus et vino vetustatem, sed vitia detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae perpolierunt, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
quod non oratores tantum vindicarunt, ut studiis aliquid suis praestitisse videantur, sed cum iis et Stoici et Peripatetici plerique consentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 270:3)
cuius sententiae talis defensio est, quod indocti et barbari et servi, pro se cum loquuntur, aliquid dicant simile principio, narrent, probent, refutent, et (quod vim habeat epilogi) deprecentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:3)
nisi aliquid accusator respondet, nulla lis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:5)
vel, facere aliquid conveniat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 135:2)
nec abnuerim esse aliquid in delectatione, multum vero in commovendis adfectibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 72:2)
verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis explanatum, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)
palam etiam contraria et supervacua et stulta reprehendere nullius est artis, ideoque nec rationes eorum nec exempla tradere necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 304:1)
non oportet igitur offerentibus se contentum esse, sed quaerere aliquid quod ultra est, ne quidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:3)
quaerendum igitur hac ipsa, qua consistimus, an aliquid inveniri possit quod scripto adversetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 55:6)
contra, quod palam est dici:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 57:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION