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Nam ut non sequantur ulla
incommoda
(secuntur autem plurima), grave tamen tormentum est debere, cui nolis ;
(세네카, 행복론, Liber II 78:2)
ideo non accipiam, quia ille paratus est mihi cum
incommodo
aut etiam periculo suo prodesse.
(세네카, 행복론, Liber II 94:2)
Non indignor, quod post voluptatem ponitur virtus, sed quod omnino cum voluptate, contemptrix eius et hostis et longissime ab illa resiliens, labori ac dolori familiarior, virilibus
incommodis
, quam isti effeminato bono.
(세네카, 행복론, Liber IV 9:1)
Quemadmodum stomachus morbo vitiatus et colligens bilem, quoscumque accepit cibos, mutat et omne alimentum in causam doloris trahit, ita animus scaevus, quidquid illi commiseris, id onus suum et
perniciem
et occasionem miseriae facit.
(세네카, 행복론, Liber V 71:1)
Summae malignitatis est non vocare beneficium, nisi quod dantem aliquo
incommodo
adfecit.
(세네카, 행복론, Liber VI 56:2)
His ingratis et repudiantibus beneficia, non quia nolunt, sed ne debeant, similes sunt ex diverso nimis grati, qui aliquid
incommodi
precari solent iis, quibus obligati sunt, aliquid adversi, in quo adfectum me- morem accepti beneficii approbent.
(세네카, 행복론, Liber VI 117:1)
Tale quiddam et his accidit, qui amicis
incommoda
optant, quae detrahant, et ad beneficium iniuria veniunt, cum satius sit vel cessare, quam per scelus officio locum quaerere.
(세네카, 행복론, Liber VI 119:1)
nihil tam magnum est, quod perire non possit, cui nascitur in
perniciem
, ut alia quiescant, ex ipsa magnitudine sua causa."
(세네카, 행복론, Liber VI 157:2)
cui enim non ex alieno
incommodo
lucrum ?
(세네카, 행복론, Liber VI 191:5)
Deinde interrogo, utrum iste ferus sit animo tantum, an et in
perniciem
publicam excurrat ?
(세네카, 행복론, Liber VII 102:1)
Sed quamvis hoc ita sit et ex eo tempore omnia mihi in illum libera sint, ex quo corrumpendo fas omne, ut nihil in eum nefas esset, effecerit, illum mihi servandum modum credam, ut, si beneficium illi meum neque vires maiores daturum est in exitium commune nec confirmaturum, quas habet, id autem erit, quod illi reddi sine
pernicie
publica possit, red- dam.
(세네카, 행복론, Liber VII 106:1)
Quamvis enim recte factorum verus fructus sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit, iuvat inspicere et circumire bonam conscientiam, tum immittere oculos in hanc immensam multitudinem discordem, seditiosam, impotentem, in
perniciem
alienam suamque pariter exultaturam si hoc iugum fregerit, et ita loqui secum:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 2:2)
Olim enim ita se induit rei publicae Caesar, ut seduci alterum non posset sine utriusque
pernicie
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 23:3)
Expedit ergo habere inexorabilia peccatis atque erroribus numina, expedit usque ad ultimam infesta
perniciem
?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 38:2)
Levis enim et privata
pernicies
non totas urbes movet ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 143:3)
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