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non cassa in vota non ad inania vota
poposcit
auxilium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7801)
Ho- ratius "
poscimur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 102)
Horatius "seu
poscat
agna sive malit haedo". dicitur autem hoc sacrificium ambarvale, quod arva ambiat victima:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 773)
ergo hic bene videtur arieti dignitatem dare dicendo 'ipse', qui oblatus homicidam crimine homicidii possit
exsolvere
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 435)
nam vallos, qui scolopes dicuntur, ante muros poni, ut "rescindit vallum et scalas ad moenia
poscit
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2643)
Donatus vero 'terrae' genetivum vult esse singularem, ut sit sensus mutata dis- tinctione 'vere tument silvae' - scilicet a superioribus - 'terrae et genitalia semina
poscunt
', id est tument silvae et genitalia se- mina terrarum requirunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3242)
qui factis cereis axi- bus cum, victore Pelope, a puella promissum
posceret
praemium, ab eius marito praecipitatus in mare est, cui nomen inposuit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 77)
tum Iuno, pro- bans eorum religionem, obtulit matri, ut quod vellet
posceret
filiis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5329)
"Et tamen facultates, si utiles putaremus, a deo
posceremus
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:16)
eorum erat iste mos qui tum sophistae nominabantur, quorum e numero primus est ausus Leontinus Gorgias in conventu
poscere
quaestionem, id est iubere dicere, qua de re quis vellet audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 2:3)
quin etiam inertissimos homines nescio qua singulari segnitia praeditos videmus tamen et corpore et animo moveri semper et, cum re nulla impediantur necessaria, aut alveolum
poscere
aut quaerere quempiam ludum aut sermonem aliquem requirere, cumque non habeant ingenuas ex doctrina oblectationes, circulos aliquos et sessiunculas consectari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 76:1)
Nec mi aurum
posco
nec mi pretium dederitis, Nec cauponantes bellum, sed belligerantes Ferro, non auro vitam cernamus utrique.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 51:5)
Panaetius igitur, qui sine controversia de officiis accuratissime disputavit, quemque nos correctione quadam adhibita potissimum secuti sumus, tribus generibus propositis, in quibus deliberare homines et consultare de officio solerent, uno, cum dubitarent, honestumne id esset, de quo ageretur, an turpe, altero, utilene esset an inutile, tertio, si id, quod speciem haberet honesti, pugnaret cum eo, quod utile videretur, quo modo ea discerni oporteret, de duobus generibus primis tribus libris explicavit, de tertio autem genere deinceps se scripsit dicturum nec
exsolvit
id, quod promiserat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 9:1)
pulvinosque
poposcisse
et omnis in eis sedibus, quae erant sub platano, consedisse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 29:2)
non enim, sicut argumentum, simul atque positum est, adripitur alterumque et tertium
poscitur
, ita misericordiam aut invidiam aut iracundiam, simul atque intuleris, possis commovere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 214:1)
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