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Sed Palinuros qui potuit, inquit, scire ea quae post annos sescentos facta sunt, nisi quis eum divinasse aput inferos
putat
, proinde ut animae defunctorum solent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 10:1)
Item hoc quoque in eodem libro reprehendit et correcturum fuisse Vergilium
putat
, nisi mors occupasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 12:1)
Qui autem, inquit, fieri potest, ut aeternum aput inferos sedeat, quem supra cum is nominat qui descenderint illuc atque inde rursum evaserint,
praesertim
cum ita sit fabula de Theseo, atque si Hercules eum evellerit e petra et in lucem ad superos ?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 14:1)
Propterea, quid M. quoque Varro de ista voce existimaverit, verbis ipsius Varronis ex libro De Lingua Latina ad Ciceronem sexto demonstrandum
putavi
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXI 3:2)
Idcirco verbum transgredi convenire non
putavit
neque volantibus neque serpentibus neque navigantibus, sed his solis qui gradiuntur et pedibus iter emetiuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 6:1)
Praesertim
cum brevitas tam angusti fretus, qui terram Africam Hispaniamque interfluit, elegantissime transgressionis vocabulo, quasi paucorum graduum spatium, definita sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 7:2)
multam dixit et multa dicta est, non esse abs re
putavi
notare quod M. Cato aliter dixit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 7:2)
Avaritiam omnia vitia habere
putabant
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, II 3:3)
nam varietatem istam eiusdem quidem fontis et capitis, non eiusdem tamen esse finis
putabam
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 4:2)
Ac ne videre quoque plane quicquam neque audire sese
putant
, sed ita pati adficique quasi videant vel audiant, eaque ipsa quae adfectiones istas in sese efficiant, qualia et cuiusmodi sint cunctantur atque insistunt, omniumque rerum fidem veritatemque mixtis confusisque signis veri atque falsi ita inprensibilem videri aiunt, ut quisquis homo est non praeceps neque iudicii sui prodigus his uti verbis debeat quibus auctorem philosophiae istius Pyrronem esse usum tradunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 5:1)
Utrique enim σκεπτικοί, ἐφεκτικοί, ἀπορητικοί dicuntur, quoniam utrique nihil adfirmant nihilque comprehendi
putant
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 7:2)
Vos, cum
putatis
eos ab his rebus remotos esse, inpertitis bonam existimationem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, X 6:1)
legationes autem a regibus, cum
putant
eos sua causa reticere, sumptus atque pecunias maximas praebent, item uti in terra Graecia, quo in tempore Graecus tragoedus gloriae sibi ducebat talentum magnum ob unam fabulam datum esse, homo eloquentissimus civitatis suae Demades ei respondisse dicitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, X 7:1)
Quod Chrysippus philosophus omne verbum ambiguum dubiumque esse dicit, Diodorus contra nullum verbum ambiguum esse
putat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XII 1:1)
Terentius autem Scaurus, divi Hadriani temporibus grammaticus vel nobilissimus, inter alia quae De Caeselli Erroribus conposuit, in hoc quoque verbo errasse eum scripsit, quod idem esse
putaverit
ludens et ludibunda, ridens et ridibunda, errans et errabunda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 4:1)
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