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quam ait etiam in Africano fuisse Fannius, idque
propterea
vitiosum in illo non putandum quod idem fuerit in Socrate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 20:6)
eosque qui persuadere vellent esse aliquid quod conprehendi et percipi posset inscienter facere dicebant,
propterea
quod nihil esset clarius ἐναργείαͺ - ut Graeci, perspicuitatem aut evidentiam nos si placet nominemus fabricemurque si opus erit verba, nec hic sibi' (me appellabat iocans) 'hoc licere soli putet - sed tamen orationem nullam putabant inlustriorem ipsa evidentia reperiri posse, nec ea quae tam clara essent definienda censebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:5)
Quae ista regula est veri et falsi, si notionem veri et falsi
propterea
quod ea non possunt internosci nullam habemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:1)
scripsit igitur his fere verbis (sunt enim mihi nota
propterea
quod earum ipsarum rerum de quibus agimus prima institutio et quasi disciplina illo libro continetur) - sed scriptum est ita:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 137:8)
id autem non esse satis cur alia posse percipi dicas alia non posse,
propterea
quod multa falsa probabilia sint, nihil autem falsi perceptum et cognitum possit esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 138:1)
ita fit ut adsint
propterea
quod officium sequuntur, taceant autem idcirco quia periculum vitant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 1장 1:3)
ego si quid liberius dixero, vel occultum esse
propterea
quod nondum ad rem publicam accessi, vel ignosci adulescentiae meae poterit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 1장 3:3)
quod adhuc vos ignorare non mirum est,
propterea
quod consulto ab accusatoribus eius rei quae conflavit hoc iudicium mentio facta non est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 2장 1:4)
nemo enim putabat quemquam esse qui, cum omnia divina atque humana iura scelere nefario polluisset, somnum statim capere potuisset,
propterea
quod qui tantum facinus commiserunt non modo sine cura quiescere sed ne spirare quidem sine metu possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 23장 2:2)
qui non modo Romae non fuit sed omnino quid Romae ageretur nescivit,
propterea
quod ruri adsiduus, quem ad modum tute confiteris, fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 29장 3:3)
itaque mandati constitutum est iudicium non minus turpe quam furti, credo,
propterea
quod quibus in rebus ipsi interesse non possumus, in eis operae nostrae vicaria fides amicorum supponitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 38장 3:1)
in minimis privatisque rebus etiam neglegentia in crimen mandati iudiciumque infamiae vocatur,
propterea
quod, si recte fiat, illum neglegere oporteat qui mandarit non illum qui mandatum receperit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 39장 1:3)
neque iniuria,
propterea
quod auxilium sibi se putat adiunxisse qui eum altero rem communicavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 1:3)
non enim mea gratia familiaritatibus continetur, quae late patere non possunt,
propterea
quod consuetudines victus non possunt esse cum multis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 8장 1:7)
primum magnitudo periculi summo timore hominem adficit, quod uno iudicio de fortunis omnibus decernit, idque dum cogitat, non minus saepe ei venit in mentem potestatis quam aequitatis tuae,
propterea
quod omnes quorum in alterius manu vita posita est saepius illud cogitant, quid possit is cuius in dicione ac potestate sunt, quam quid debeat facere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 2장 1:1)
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