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Vires autem quibus Nodi Lunarum (ut supra explicui) atque adeò quibus puncta aequinoctialia annuli
regrediuntur
(id est vires 3IT, in Fig. pag. 444.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 5:14)
Orbis uniuscujusque, si solus esset, puncta aequinoctialia eadem cum velocitate
regredi
deberent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 7:7)
Regrediuntur
igitur puncta aequinoctiorum motu annuo (juxta computationem nostram) 49".
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 8:11)
Scintilla in casā sedēbat cum tabellārius
ingressus
epistolam eī trādidit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat4)
ingressus
‘quid passa es, cārissima?’ inquit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat8)
sōle occidente urbem
ingressus
, ad aedēs Theomnēstī festīnāvit iānuamque pulsāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit28)
’ Quīntus
ingressus
omnia eī nārrāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit30)
Ais te adductum litteris quas exigenti tibi de morte avunculi mei scripsi, cupere cognoscere, quos ego Miseni relictus - id enim
ingressus
abruperam - non solum metus verum etiam casus pertulerim.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 1:1)
Regressi
Misenum curatis utcumque corporibus suspensam dubiamque noctem spe ac metu exegimus.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 19:1)
Haec tibi, domine, in ipso
ingressu
meo scripsi.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 17 A 4:1)
102. Genus humanum novum aevum
ingressum
est ubi technologiae dominium nobis binam optionem praebet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:1)
Baptismus nos admonet fidem non esse individui dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per
ingressum
in communionem ecclesialem quae donum Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)
Necesse est igitur ad veram fraternitatis radicem
regredi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:5)
nam postquam semine adulto incipiunt calidis corpuscula parva latebris serpere motatumque uterum vibrata ferire, aestuat interno pietatis crimine mater carnificemque gemit damnati conscia sexus progeniem, saepti rumpentem obstacula partus, nam quia nascendi nullus patet exitus, alvus fetibus in lucem nitentibus excruciata carpitur atque viam lacerata per ilia pandit, tandem obitu altricis prodit grex ille dolorum
ingressum
vitae vix eluctatus et ortum per scelus exculpens;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1149)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth
ingressus
iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
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