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Apud nos vero si esset praesto quispiam qui de facto naturae ad interrogata responderet, paucorum annorum esset inventio causarum et
scientiarum
omnium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:6)
Atque de desperatione tollenda, quae inter causas potentissimas ad progressum
scientiarum
remorandum et inhibendum fuit, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 277:1)
Itaque si in historia nostra naturali, quae tanta diligentia et severitate et fere
religione
probata et collecta est, aliquid in particularibus quandoque subsit falsitatis aut erroris, quid tandem de naturali historia vulgari, quae prae nostra tam negligens est et facilis, dicendum erit?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:9)
aut de philosophia et
scientiis
super hujusmodi arenas (vel syrtes potius) aedificatis?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:10)
Nam quicquid essentia dignum est, id etiam
scientia
dignum, quae est essentiae imago.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:7)
mirabile quiddam esse et durum, quod nos omnes
scientias
atque omnes authores simul ac veluti uno ictu et impetu summoveamus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 302:2)
Nos autem scimus, si minus sincera fide agere voluissemus, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad antiqua saecula ante Graecorum tempora (cum
scientiae
de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes certe) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
Nostra enim via inveniendi
scientias
exaequat fere ingenia, et non multum excellentiae eorum relinquit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:6)
At caeteri homines, tam veteres quam novi, liquorem biberunt crudum in
scientiis
, tanquam aquam vel sponte ex intellectu manantem, vel per dialecticam, tanquam per rotas ex puteo, haustam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:3)
nec metam aut scopum
scientiarum
a nobis ipsis (id quod in aliis reprehendimus) verum et optimum praefixum esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:2)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia
scientiarum
advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
Etiam dubitabit quispiam potius quam objiciet, utrum nos de Naturali tantum Philosophia, an etiam de
scientiis
reliquis, Logicis, Ethicis, Politicis, secundum viam nostram perficiendis loquamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:1)
atque quemadmodum vulgaris logica, quae regit res per syllogismum, non tantum ad naturales, sed ad omnes
scientias
pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
utrum nos philosophiam et artes et
scientias
quibus utimur destruere et demoliri cupiamus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:2)
his modis, qui in usu sunt, nec magnos in
scientiarum
doctrinis et contemplatione progressus fieri, nec illas ad amplitudinem operum deduci posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:11)
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