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lunasque sequentes ordine
respicies
non 'ordine re- spicies', sed 'ordine', id est rationabiliter, 'solem sequentes':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4251)
rupesque cavae a. o. r. ad illud superius
respexit
"post montem oppositum et trans flumina lata".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2531)
sternere subter humum ad pecora
respicit
, ut sint stra- menta, quibus incubent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2981)
turpesque podagras
respexit
ad curam, quae sine pan- nis et medicaminibus sordidis non fit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2991)
et inertem hic pro otioso posuit, ut in bucolicis "libertas quae sera tamen
respexit
inertem":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 252)
vela traham et t. f. a. p. illam allegoriam
respicit
, qua est usus in primo "ades et primi lege litoris oram", item "pelagoque volans da vela patenti".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1171)
victusque animi sic hoc dixit, ut "o praestans animi iuvenis".
respexit
id est commisit in legem sibi datam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4901)
deinde aequum bonum testamentorum sententias voluntatesque
tutatus
est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장 1:1)
ne tum quidem te
respicies
et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 102:11)
nam ut profluens amnis aut vix aut nullo modo, conclusa autem aqua facile conrumpitur, sic orationis flumine reprensoris convicia diluuntur, angustia autem conclusae rationis non facile se ipsa
tutatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 20:3)
cornibus tauri, apri dentibus, cursu leones, aliae fuga se aliae occultatione
tutantur
, atramenti effusione saepiae torpore torpedines, multae etiam insectantes odoris intolerabili foeditate depellunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:3)
genae deinde ab inferiore parte
tutantur
subiectae leviterque eminentes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:4)
extra autem eminent quae appellantur aures, et tegendi causa factae
tutandique
sensus, et ne adiectae voces laberentur atque errarent prius quam sensus ab his pulsus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 144:4)
nam aut inimicitias aut laborem aut sumptus suscipere nolunt aut etiam neglegentia, pigritia, inertia aut suis studiis quibusdam occupationibusve sic impediuntur, ut eos, quos
tutari
debeant, desertos esse patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:2)
Quid enim meus familiaris C. Velleius adferre potest, quam ob rem voluptas sit summum bonum, quod ego non copiosius possim vel
tutari
, si velim, vel refellere ex illis locis, quos exposuit Antonius, hac dicendi exercitatione, in qua Velleius est rudis, unus quisque nostrum versatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 78:1)
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